年矣。月溪癡絕。道人頓首為之讚曰。年矣。月溪癡絕。
道人頓首為之讚曰。行天台所難行。而為二浙師。記毘陵所未記。行天台所難行。
而為二浙師。記毘陵所未記。
而為百世法。智者教門由此。而光明孔碩。延而為百世法。智者教門由此。
而光明孔碩。延慶道場因之。而聲聞維揚。矯矯乎摩雲之標。慶道場因之。
而聲聞維揚。矯矯乎摩雲之標。
堂堂乎不世之器。考之擊之。而隨大隨小。鑽堂堂乎不世之器。考之擊之。
而隨大隨小。鑽之仰之。而彌堅彌高。於戲天台之有師也。譬之仰之。
而彌堅彌高。於戲天台之有師也。
譬如泰山之有𣏌梓豫章。巨海之有珠璣大貝。如泰山之有𣏌梓豫章。巨海之有珠璣大貝。
東魯仲尼之門而有顏子閔子。西晉印手之東魯仲尼之門而有顏子閔子。西晉印手之室而有汰師遠師。苟非積世願力慈心。豈能室而有汰師遠師。
苟非積世願力慈心。豈能一朝開物成務。稽首四明中興之祖。一朝開物成務。
稽首四明中興之祖。延慶法智祖師齋忌疏延慶法智祖師齋忌疏陳延慶法智祖師齋忌疏延慶法智祖師齋忌疏陳右伏以。法體如如。本無出沒。世緣冉冉。乃有右伏以。
法體如如。本無出沒。
世緣冉冉。乃有會離。自智者示寂于天台。道若懸絲而引石。會離。
自智者示寂于天台。道若懸絲而引石。
洎通師流芳於甬水。聲如出谷以遷喬。寥寥洎通師流芳於甬水。聲如出谷以遷喬。
寥寥像法之餘。渺渺荊溪之下。南輝台嶺。東紹像法之餘。渺渺荊溪之下。
南輝台嶺。東紹麗師。雖作者篾以加。於若住世。無異此也。恭麗師。
雖作者篾以加。於若住世。
無異此也。恭惟中興教主法智大師。生由佛孕。幼自天成。惟中興教主法智大師。
生由佛孕。幼自天成。
戒瑩淵珠。貫南山之律部。辯傾海浪。發衡嶽戒瑩淵珠。貫南山之律部。
辯傾海浪。發衡嶽之心宗。可謂人間一僧。天下大士者也。不之心宗。
可謂人間一僧。天下大士者也。
不然則五時八教。孰為中興。百界千如。世皆弱然則五時八教。孰為中興。
百界千如。世皆弱喪。所以真宗皇帝。遣使以加異。日本國師。命喪。
所以真宗皇帝。遣使以加異。
日本國師。命徒而就詢。一世儒宗。同年法席。莫不傳上意徒而就詢。
一世儒宗。同年法席。
莫不傳上意而留住世趨丈室以免焚軀。故得一千眾皆而留住世趨丈室以免焚軀。故得一千眾皆預於陞堂四十軸率歸於秉筆。遂令三觀專預於陞堂四十軸率歸於秉筆。
遂令三觀專美。四明如赫日之中天。似迅雷之出地。草木美。四明如赫日之中天。
似迅雷之出地。草木瓦礫。盡演真詮。鳥獸蟲魚。咸通妙教。惜乎出瓦礫。
盡演真詮。鳥獸蟲魚。
咸通妙教。惜乎出已還沒。化身本然。會必有離。世相如是。但某已還沒。
化身本然。會必有離。
世相如是。但某等叨霑法乳幸駕宗乘。況嗣凡筵。斯揚講貫。等叨霑法乳幸駕宗乘。
況嗣凡筵。斯揚講貫。
雖大師之靈骨有在。而大師之神容可瞻。柰雖大師之靈骨有在。而大師之神容可瞻。
柰
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