藏于育王山之陽。累石為塔。有記。待制王公藏于育王山之陽。累石為塔。
有記。待制王公伯庠書其後。併刻于石。伯庠書其後。
併刻于石。
台州螺溪淨光法師傳台州螺溪淨光法師傳台州螺溪淨光法師傳
師諱羲寂。字常照。姓胡氏。溫州永嘉人也。母師諱羲寂。字常照。
姓胡氏。溫州永嘉人也。
母初懷娠。不喜葷血。生乃以紫帽蒙其首焉。幼初懷娠。不喜葷血。
生乃以紫帽蒙其首焉。幼啟二親。堅求去俗。旋入開元蘭若投師。授法啟二親。
堅求去俗。旋入開元蘭若投師。
授法華經。期月而徹。寺之耆老莫不稱嘆希有。既華經。期月而徹。
寺之耆老莫不稱嘆希有。既而祝髮受具已。往會稽學南山宗。既通律藏。而祝髮受具已。
往會稽學南山宗。既通律藏。
乃造天台山。研覈止觀。其所易解。猶河南一乃造天台山。研覈止觀。
其所易解。猶河南一遍照也。先是天台智者教迹。遠則安祿兵殘。遍照也。
先是天台智者教迹。遠則安祿兵殘。
近則會昌焚毀。殘編斷簡本折枝摧。傳者何近則會昌焚毀。殘編斷簡本折枝摧。
傳者何憑以正其學。師於是每思鳩集。因適金華。古憑以正其學。師於是每思鳩集。
因適金華。古藏中得淨名疏而已。後時忠懿王以教相咨藏中得淨名疏而已。
後時忠懿王以教相咨問德韶國師。師指授尊者。因是奏王。請出金問德韶國師。師指授尊者。
因是奏王。請出金門。建講欽若敬奉。為之造寺。今螺溪定慧院門。
建講欽若敬奉。為之造寺。
今螺溪定慧院是也。王又遣十人往日本國。取天台教藏迴。是也。王又遣十人往日本國。
取天台教藏迴。賜師以淨光大師之號。追諡九祖名銜。皆師賜師以淨光大師之號。
追諡九祖名銜。皆師之力焉。由是一家教乘以師為重興之人矣。之力焉。
由是一家教乘以師為重興之人矣。而韶公適與智者同姓。能毘贊吾宗。又居佛而韶公適與智者同姓。
能毘贊吾宗。又居佛隴之側。疑其後身也。微師。此宗學者幾握半隴之側。
疑其後身也。微師。
此宗學者幾握半珠為家寶歟。太平興國五年。從山入州治寺。珠為家寶歟。太平興國五年。
從山入州治寺。寺東樓安置。樓近大山。夜夢。剎柱陷沒于地。寺東樓安置。
樓近大山。夜夢。
剎柱陷沒于地。意頗惡之。自徙於西偏僧房。其夜春雨驟甚。意頗惡之。
自徙於西偏僧房。其夜春雨驟甚。
山崩樓圮。人咸謂。師先見乃證報得天眼焉。山崩樓圮。人咸謂。
師先見乃證報得天眼焉。續受黃巖人請。乘舟泛江。放生講金光流水。續受黃巖人請。
乘舟泛江。放生講金光流水。
至海門靈石寺。是智者所居道場。因勸人修至海門靈石寺。是智者所居道場。
因勸人修葺造像。入緣者繁多。時今上遣高品衛紹欽。葺造像。入緣者繁多。
時今上遣高品衛紹欽。入山建壽昌寺。眾官同命受戒。又雍熙初。永入山建壽昌寺。
眾官同命受戒。又雍熙初。
永安縣敦請於光明寺受戒。忽古殿佛像墮。腹安縣敦請於光明寺受戒。忽古殿佛像墮。
腹
下页续读