後之傳者。亦復不絕焉。雖定慧雙弘。未可並後之傳者。亦復不絕焉。
雖定慧雙弘。未可並肩九祖。然截瓊枝析栴檀。則皆行天台之道肩九祖。
然截瓊枝析栴檀。則皆行天台之道者也。今寶雲通公實繼荊溪之後。復得法智者也。
今寶雲通公實繼荊溪之後。復得法智慈雲。分化於江浙。此道遂再振矣。師解行慈雲。
分化於江浙。此道遂再振矣。
師解行高深洪通甚力。準石塔記。師所著述並逸而高深洪通甚力。準石塔記。
師所著述並逸而不傳。然考諸四明章記。則甞秉筆觀經疏記不傳。然考諸四明章記。
則甞秉筆觀經疏記光明玄贊釋。若餘之法義則法智悉面承。載光明玄贊釋。若餘之法義則法智悉面承。
載之於記鈔。其贊釋一部尚存。但不廣傳耳。惜之於記鈔。其贊釋一部尚存。
但不廣傳耳。惜哉。師所建院宇已二百二十二年。兵塵之後。哉。
師所建院宇已二百二十二年。兵塵之後。
古跡掃地而盡。甞訊諸耆宿。知師有藏衣塔古跡掃地而盡。甞訊諸耆宿。
知師有藏衣塔一所存景清興法院。遂訪之。果奉安懺殿尊一所存景清興法院。遂訪之。
果奉安懺殿尊像前。雕布奇巧飾以渾金。內空外方高五尺像前。雕布奇巧飾以渾金。
內空外方高五尺許。此寶寶雲舊物。不知何緣留墜彼剎。萬許。此寶寶雲舊物。
不知何緣留墜彼剎。萬一合浦珠還。豈不為山家傳持之標幟乎。一合浦珠還。
豈不為山家傳持之標幟乎。寶雲通公法師真贊寶雲通公法師真贊寶雲通公法師真贊寶雲通公法師真贊吳越國王錢俶吳越國王錢俶不離三界。生我大師。白毫異相。滿月奇姿。戒不離三界。
生我大師。白毫異相。
滿月奇姿。戒珠普炤。慧海無涯。人天福聚。瞻之仰之。珠普炤。
慧海無涯。人天福聚。
瞻之仰之。寶雲法師迺四明天竺所稟。則中興教觀寶雲法師迺四明天竺所稟。
則中興教觀之鼻祖也。而古無塑像。不亦殆於忘本乎。之鼻祖也。而古無塑像。
不亦殆於忘本乎。智謙既立坐像。復圖是本。併錢王贊摹刻智謙既立坐像。
復圖是本。併錢王贊摹刻諸石。俾瞻拜者可以想見當時之形容云。諸石。
俾瞻拜者可以想見當時之形容云。紹興庚辰孟冬。第六代住持法孫圓澄大紹興庚辰孟冬。
第六代住持法孫圓澄大師智謙謹題。師智謙謹題。詩寄贈四明寶雲通法師詩寄贈四明寶雲通法師詩寄贈四明寶雲通法師詩寄贈四明寶雲通法師吳越國王錢俶吳越國王錢俶其一海角復天涯。形分道不賖。燈青讀圜覺。香煖其一海角復天涯。
形分道不賖。燈青讀圜覺。
香煖頂袈裟戒比珠無類。心猶鏡斷瑕。平生賴慈頂袈裟戒比珠無類。心猶鏡斷瑕。
平生賴慈眼。南望一咨嗟。眼。南望一咨嗟。
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