何化往無方。依棲絕跡。遙想鶴林之逝。永何化往無方。依棲絕跡。
遙想鶴林之逝。永纏梁木之悲。今茲日應跏趺。情存薦設。敢効纏梁木之悲。
今茲日應跏趺。情存薦設。
敢効純陀之供。少追宗廟之祠。伏乞。大師以無所純陀之供。少追宗廟之祠。
伏乞。大師以無所來而來。以本非食而食。所冀冥符台嶺。永耀來而來。
以本非食而食。所冀冥符台嶺。
永耀鄞城。使彼諫書還成輔教及今禪學無謂別鄞城。使彼諫書還成輔教及今禪學無謂別傳。貽萬劫之孫謀。資一人之睿算。庶協祖道傳。
貽萬劫之孫謀。資一人之睿算。
庶協祖道無忘孝思。謹疏。無忘孝思。謹疏。
四明法智大師諱日疏四明法智大師諱日疏雪溪四明法智大師諱日疏四明法智大師諱日疏雪溪右伏以。大道欲行。方假待時之器。斯文未右伏以。大道欲行。
方假待時之器。斯文未喪。果生命世之師。取佛日而躍虞淵。障狂瀾喪。
果生命世之師。取佛日而躍虞淵。
障狂瀾而之東海。網羅台嶺之三軌。鼓吹鷲峯之一而之東海。網羅台嶺之三軌。
鼓吹鷲峯之一乘。豈止百世之唯新。要當千載而無古。不有乘。豈止百世之唯新。
要當千載而無古。不有大士。孰能中興。恭惟四明教主法智大師。全大士。
孰能中興。恭惟四明教主法智大師。
全德難名。大璞不硺。受佛付託。扶教顛危。濟巨德難名。大璞不硺。
受佛付託。扶教顛危。
濟巨川。實萬斛之舟。支大廈。真十圍之木。四十年川。實萬斛之舟。
支大廈。真十圍之木。
四十年脇不至席。豈徒為苦行之勞。三妙觀身。獨枝脇不至席。豈徒為苦行之勞。
三妙觀身。獨枝梧。正欲窮玄理之奧。楊墨之徒既闢。佛祖之梧。
正欲窮玄理之奧。楊墨之徒既闢。
佛祖之道大通。鉢裏針投。絳紗之負笈輻湊。戶外屨道大通。鉢裏針投。
絳紗之負笈輻湊。戶外屨滿。青襟之克家子來。風獨高於四明。草爭靡滿。
青襟之克家子來。風獨高於四明。
草爭靡於二浙。可謂。白日一出浮雲四空。人間第一於二浙。可謂。
白日一出浮雲四空。人間第一之僧。諒無慚德。天上無雙之月。孰不包羞。某之僧。
諒無慚德。天上無雙之月。
孰不包羞。某等謬意慈風。澡身學海。雖不忘於附驥。絕有等謬意慈風。
澡身學海。雖不忘於附驥。
絕有愧於續貂。般若明珠邀所輕。而用所重。菩愧於續貂。般若明珠邀所輕。
而用所重。菩提妙種拔之易。而樹之難。既虧染指之功。徒提妙種拔之易。
而樹之難。既虧染指之功。
徒切疚心之歎。今則式屆陽春之節。俯臨圓寂切疚心之歎。今則式屆陽春之節。
俯臨圓寂之辰。輒彈罄竭之誠。用伸菲薄之供。衡鑒已之辰。輒彈罄竭之誠。
用伸菲薄之供。衡鑒已往。雖無生滅之痕。霜露既零。自罹𪫟惕之感。往。
雖無生滅之痕。霜露既零。
自罹𪫟惕之感。伏乞。深慈無礙。不離當處而現來儀。利生有伏乞。
深慈無礙。不離當處而現來儀。
利生有方。初無動相。而施妙應。沃乾地雨。膏腴解脫方。初無動相。
而施妙應。沃乾地雨。
膏腴解脫
下页续读