四教義卷 11 · 大正藏 0760a

四教義卷第十一四sì教jiào義yì卷juàn第dì十shí一yī

天台山修禪寺智顗禪師撰天tiān台tái山shān修xiū禪shàn寺sì智zhì顗yǐ禪shàn師shī撰zhuàn

第四約圓教明位。釋淨無垢稱義者。圓教詮第dì四sì約yuē圓yuán教jiào明míng位wèi。釋shì淨jìng無wú垢gòu稱chēng義yì者zhě。

圓yuán教jiào詮quán因緣即中道不思議。佛性涅槃之理。菩薩稟因yīn緣yuán即jí中zhōng道dào不bù思sī議yì。佛fó性xìng涅niè槃pán之zhī理lǐ。

菩pú薩sà稟bǐng此教門。理雖非淺非深。而證者不無淺深之此cǐ教jiào門mén。理lǐ雖suī非fēi淺qiǎn非fēi深shēn。

而ér證zhèng者zhě不bù無wú淺qiǎn深shēn之zhī位。今明圓教入道。亦具有四門。一有門。二位wèi。今jīn明míng圓yuán教jiào入rù道dào。

亦yì具jù有yǒu四sì門mén。一yī有yǒu門mén。

二èr空門。三空有門。四非空非有門。圓教雖有空kōng門mén。三sān空kōng有yǒu門mén。

四sì非fēi空kōng非fēi有yǒu門mén。圓yuán教jiào雖suī有yǒu四門而諸大乘經意。多用非空非有門以明四sì門mén而ér諸zhū大dà乘chéng經jīng意yì。

多duō用yòng非fēi空kōng非fēi有yǒu門mén以yǐ明míng位也。正如此經。諸菩薩各說入不二法門。一位wèi也yě。正zhèng如rú此cǐ經jīng。

諸zhū菩pú薩sà各gè說shuō入rù不bù二èr法fǎ門mén。一yī往雖同細撿不無四門之別。而多用非空非往wǎng雖suī同tóng細xì撿jiǎn不bù無wú四sì門mén之zhī別bié。

而ér多duō用yòng非fēi空kōng非fēi有門。入不思議解脫也。此義在下自當可見。有yǒu門mén。入rù不bù思sī議yì解jiě脫tuō也yě。

此cǐ義yì在zài下xià自zì當dāng可kě見jiàn。若隨機利物四門赴緣。皆入不思議解脫。豈若ruò隨suí機jī利lì物wù四sì門mén赴fù緣yuán。

皆jiē入rù不bù思sī議yì解jiě脫tuō。豈qǐ可偏用。但一往明行位義便。事須如此。是可kě偏piān用yòng。

但dàn一yī往wǎng明míng行xíng位wèi義yì便biàn。事shì須xū如rú此cǐ。

是shì