其中。冥益眾生。八番破二十五有。六成就菩其中。冥益眾生。
八番破二十五有。六成就菩薩圓滿業。能顯一切神通。所謂三輪不思議薩圓滿業。
能顯一切神通。所謂三輪不思議化。彌滿十法界顯益眾生。八番利益二十五化。
彌滿十法界顯益眾生。八番利益二十五有。七能成就眾生。開權顯實入一乘道。八能有。
七能成就眾生。開權顯實入一乘道。
八能嚴淨一切佛土。如佛國品所明。九能起法界嚴淨一切佛土。如佛國品所明。
九能起法界三業。供養一切十方諸佛。得圓滿陀羅尼。受三業。供養一切十方諸佛。
得圓滿陀羅尼。受持一切佛法如雲持雨。十能從一地具足一持一切佛法如雲持雨。
十能從一地具足一切諸地功德。心心寂滅自然流入薩般若海。切諸地功德。心心寂滅自然流入薩般若海。
故華嚴經。明初住菩薩所有功德。三世諸故華嚴經。明初住菩薩所有功德。
三世諸佛歎不能盡。佛若具足說。一切凡夫人聞迷佛歎不能盡。佛若具足說。
一切凡夫人聞迷亂心發狂。此乃不可思議難解之事。諸大亂心發狂。此乃不可思議難解之事。
諸大乘了義經之所稱說。豈同通教所明。十住功乘了義經之所稱說。豈同通教所明。
十住功德比格此。明初住與別教初地智斷功德神德比格此。明初住與別教初地智斷功德神通變化用一往是齊。而經論所說或深或通變化用一往是齊。
而經論所說或深或淺意有所在。四類釋九住者。如此初住三觀淺意有所在。四類釋九住者。
如此初住三觀現前。無功用心念念斷法界無量品無明。不現前。無功用心念念斷法界無量品無明。
不可稱計。一往大分略為十品智斷。即是十住可稱計。一往大分略為十品智斷。
即是十住故。仁王經云。入理般若名為住。即是十番故。仁王經云。
入理般若名為住。即是十番進發無漏真明。同入中道佛性第一義諦之進發無漏真明。
同入中道佛性第一義諦之理。以不住法從淺至深。住佛三德涅槃之理。理。以不住法從淺至深。
住佛三德涅槃之理。即是十品。住一切佛法。故名十住也。三明即是十品。
住一切佛法。故名十住也。
三明十行者。即於佛性第一義諦。無漏真明一心十行者。即於佛性第一義諦。
無漏真明一心具一切行。念念進趣。流入平等法界海。故具一切行。念念進趣。
流入平等法界海。故破十品無明成十品智斷。一切諸行諸波羅破十品無明成十品智斷。
一切諸行諸波羅蜜不可思議。增長出生自行化他功德。與虛蜜不可思議。增長出生自行化他功德。
與虛空法界等。故名十行也。四明十迴向者。無功空法界等。故名十行也。
四明十迴向者。無功用不可思議。無漏真明念念開發。增長一用不可思議。
無漏真明念念開發。增長一切法界願行。事理和融心心寂滅。自然迴入切法界願行。
事理和融心心寂滅。自然迴入平等法界薩婆若海。又進破十品無明。證十平等法界薩婆若海。
又進破十品無明。證十
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