四教義卷 10 · 大正藏 0760a

歡喜地。即用佛菩提智。斷初品無明。乃至等歡huān喜xǐ地dì。即jí用yòng佛fó菩pú提tí智zhì。

斷duàn初chū品pǐn無wú明míng。乃nǎi至zhì等děng覺後心方乃斷盡。若圓教明義。即是初發心覺jué後hòu心xīn方fāng乃nǎi斷duàn盡jìn。

若ruò圓yuán教jiào明míng義yì。即jí是shì初chū發fā心xīn住。得用佛菩提智。斷初品無明。乃至等覺後住zhù。

得dé用yòng佛fó菩pú提tí智zhì。斷duàn初chū品pǐn無wú明míng。

乃nǎi至zhì等děng覺jué後hòu心方斷盡也。第四約別教位釋淨無垢稱位心xīn方fāng斷duàn盡jìn也yě。第dì四sì約yuē別bié教jiào位wèi釋shì淨jìng無wú垢gòu稱chēng位wèi者。維摩既是一生補處大士即是法身。居等者zhě。

維wéi摩mó既jì是shì一yī生shēng補bǔ處chǔ大dà士shì即jí是shì法fǎ身shēn。居jū等děng覺金剛心無垢菩薩之位也。佛性理顯故名覺jué金jīn剛gāng心xīn無wú垢gòu菩pú薩sà之zhī位wèi也yě。

佛fó性xìng理lǐ顯xiǎn故gù名míng為淨。別惑正習俱盡。無明餘習。譬若微煙為wéi淨jìng。別bié惑huò正zhèng習xí俱jù盡jìn。

無wú明míng餘yú習xí。譬pì若ruò微wēi煙yān雖有如無。故名無垢。邊際智滿內稱深理外雖suī有yǒu如rú無wú。

故gù名míng無wú垢gòu。邊biān際jì智zhì滿mǎn內nèi稱chēng深shēn理lǐ外wài用無方。法界平等赴緣行化。故名為稱。故云用yòng無wú方fāng。

法fǎ界jiè平píng等děng赴fù緣yuán行xíng化huà。故gù名míng為wéi稱chēng。

故gù云yún淨無垢稱也。豈可同彼三藏通教。辨淨無垢淨jìng無wú垢gòu稱chēng也yě。豈qǐ可kě同tóng彼bǐ三sān藏zàng通tōng教jiào。

辨biàn淨jìng無wú垢gòu稱義。所以教迹現同補處位者。為呵通教稱chēng義yì。所suǒ以yǐ教jiào迹jì現xiàn同tóng補bǔ處chǔ位wèi者zhě。

為wéi呵hē通tōng教jiào三乘。別教大乘接義也。三sān乘chéng。別bié教jiào大dà乘chéng接jiē義yì也yě。

四教義卷第十四sì教jiào義yì卷juàn第dì十shí