四教義卷 11 · 大正藏 0764a

品智斷。故名十迴向也。五明十地者。無漏品pǐn智zhì斷duàn。故gù名míng十shí迴huí向xiàng也yě。

五wǔ明míng十shí地dì者zhě。無wú漏lòu真明入無功用道。猶如大地能生一切佛法。真zhēn明míng入rù無wú功gōng用yòng道dào。

猶yóu如rú大dà地dì能néng生shēng一yī切qiè佛fó法fǎ。荷負法界眾生。普入三世佛地。廣大如法荷hé負fù法fǎ界jiè眾zhòng生shēng。

普pǔ入rù三sān世shì佛fó地dì。廣guǎng大dà如rú法fǎ界究竟如虛空。又進破十品無明。成就十品界jiè究jiū竟jìng如rú虛xū空kōng。

又yòu進jìn破pò十shí品pǐn無wú明míng。成chéng就jiù十shí品pǐn智斷。約此以明十地也。六明等覺地者。觀智zhì斷duàn。

約yuē此cǐ以yǐ明míng十shí地dì也yě。六liù明míng等děng覺jué地dì者zhě。

觀guān達無始無明源本。邊際智滿畢竟清淨。斷最達dá無wú始shǐ無wú明míng源yuán本běn。邊biān際jì智zhì滿mǎn畢bì竟jìng清qīng淨jìng。

斷duàn最zuì後窮源微細無明。登中道山頂。與無明父母後hòu窮qióng源yuán微wēi細xì無wú明míng。登dēng中zhōng道dào山shān頂dǐng。

與yǔ無wú明míng父fù母mǔ永別。是名有所斷者。名有上士也。七明妙永yǒng別bié。是shì名míng有yǒu所suǒ斷duàn者zhě。

名míng有yǒu上shàng士shì也yě。七qī明míng妙miào覺地者。究竟解脫無上佛地。故言無所斷覺jué地dì者zhě。

究jiū竟jìng解jiě脫tuō無wú上shàng佛fó地dì。故gù言yán無wú所suǒ斷duàn者。名無上士。此即是三德不縱不橫。究竟者zhě。

名míng無wú上shàng士shì。此cǐ即jí是shì三sān德dé不bù縱zòng不bù橫héng。

究jiū竟jìng後心大涅槃也。是大涅槃名諸佛法界。竪深後hòu心xīn大dà涅niè槃pán也yě。是shì大dà涅niè槃pán名míng諸zhū佛fó法fǎ界jiè。

竪shù深shēn橫闊能用二十五三昧。普化眾生隱顯。十番橫héng闊kuò能néng用yòng二èr十shí五wǔ三sān昧mèi。普pǔ化huà眾zhòng生shēng隱yǐn顯xiǎn。

十shí番fān利物究竟周普。譬如大樹其根若深入枝條利lì物wù究jiū竟jìng周zhōu普pǔ。譬pì如rú大dà樹shù其qí根gēn若ruò深shēn入rù枝zhī條tiáo亦大。若實相智慧窮源盡性化用之功則彌亦yì大dà。

若ruò實shí相xiāng智zhì慧huì窮qióng源yuán盡jìn性xìng化huà用yòng之zhī功gōng則zé彌mí滿法界。無方大用究竟圓極也。故大智度論滿mǎn法fǎ界jiè。無wú方fāng大dà用yòng究jiū竟jìng圓yuán極jí也yě。

故gù大dà智zhì度dù論lùn云。智度大海佛從來。智度深海佛窮底也。大云yún。智zhì度dù大dà海hǎi佛fó從cóng來lái。

智zhì度dù深shēn海hǎi佛fó窮qióng底dǐ也yě。大dà品經云。過荼無字可說。涅槃經云。不生不品pǐn經jīng云yún。

過guò荼tú無wú字zì可kě說shuō。涅niè槃pán經jīng云yún。

不bù生shēng不bù生不可說也。若作如此而辨位者。皆是寂滅生shēng不bù可kě說shuō也yě。若ruò作zuò如rú此cǐ而ér辨biàn位wèi者zhě。

皆jiē是shì寂jì滅miè真如平等法界不思議。無次位之次位也。真zhēn如rú平píng等děng法fǎ界jiè不bù思sī議yì。無wú次cì位wèi之zhī次cì位wèi也yě。

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