四教義卷 3 · 大正藏 0729a

四教義卷第三四sì教jiào義yì卷juàn第dì三sān

天台山修禪寺智顗禪師撰天tiān台tái山shān修xiū禪shàn寺sì智zhì顗yǐ禪shàn師shī撰zhuàn

大門第三明四門入理者。尋真性實相之大dà門mén第dì三sān明míng四sì門mén入rù理lǐ者zhě。尋xún真zhēn性xìng實shí相xiāng之zhī理。幽微妙絕。一切世間。莫不能契。但以大理lǐ。

幽yōu微wēi妙miào絕jué。一yī切qiè世shì間jiān。

莫mò不bù能néng契qì。但dàn以yǐ大dà聖明鑒通理之門。乃於無言之理赴緣以教聖shèng明míng鑒jiàn通tōng理lǐ之zhī門mén。

乃nǎi於wū無wú言yán之zhī理lǐ赴fù緣yuán以yǐ教jiào為門。是以稟教之徒因門契理。故法華經為wéi門mén。是shì以yǐ稟bǐng教jiào之zhī徒tú因yīn門mén契qì理lǐ。

故gù法fǎ華huá經jīng云。以佛教門出三界苦。又云。其智慧門難解云yún。以yǐ佛fó教jiào門mén出chū三sān界jiè苦kǔ。

又yòu云yún。其qí智zhì慧huì門mén難nán解jiě難入。淨名經明。諸菩薩各說入不二法門。即難nán入rù。

淨jìng名míng經jīng明míng。諸zhū菩pú薩sà各gè說shuō入rù不bù二èr法fǎ門mén。

即jí其意也。今略以五意解釋。一略辨四門相。二其qí意yì也yě。今jīn略lüè以yǐ五wǔ意yì解jiě釋shì。

一yī略lüè辨biàn四sì門mén相xiāng。二èr正明四門入理。三明四悉檀起四門教。四正zhèng明míng四sì門mén入rù理lǐ。

三sān明míng四sì悉xī檀tán起qǐ四sì門mén教jiào。四sì約十法成四門義。五明信法兩行四門不約yuē十shí法fǎ成chéng四sì門mén義yì。

五wǔ明míng信xìn法fǎ兩liǎng行xíng四sì門mén不bù同。第一略辨四門相者。門者以能通為義。同tóng。第dì一yī略lüè辨biàn四sì門mén相xiāng者zhě。

門mén者zhě以yǐ能néng通tōng為wéi義yì。佛教所詮正因緣四句法。通行人至真性實佛fó教jiào所suǒ詮quán正zhèng因yīn緣yuán四sì句jù法fǎ。

通tōng行xíng人rén至zhì真zhēn性xìng實shí相之理。故名為門。若外人邪因緣無因緣法相xiāng之zhī理lǐ。故gù名míng為wéi門mén。

若ruò外wài人rén邪xié因yīn緣yuán無wú因yīn緣yuán法fǎ四句。因此四句各見四種邪法之理。因此生四sì句jù。因yīn此cǐ四sì句jù各gè見jiàn四sì種zhǒng邪xié法fǎ之zhī理lǐ。

因yīn此cǐ生shēng十四難六十二見。起諸結業沈輪生死。此十shí四sì難nán六liù十shí二èr見jiàn。起qǐ諸zhū結jié業yè沈shěn輪lún生shēng死sǐ。

此cǐ是邪道四門。今所不述。若佛法四門。即是正是shì邪xié道dào四sì門mén。今jīn所suǒ不bù述shù。

若ruò佛fó法fǎ四sì門mén。即jí是shì正zhèng因緣四句法。能通行人同入第一義涅槃也。因yīn緣yuán四sì句jù法fǎ。

能néng通tōng行xíng人rén同tóng入rù第dì一yī義yì涅niè槃pán也yě。故大智論云。四門入清涼池。又般若如大故gù大dà智zhì論lùn云yún。

四sì門mén入rù清qīng涼liáng池chí。又yòu般bō若rě如rú大dà火炎四邊不可觸。又云。般若波羅有四種火huǒ炎yán四sì邊biān不bù可kě觸chù。

又yòu云yún。般bō若rě波bō羅luó有yǒu四sì種zhǒng相。即四門別義。仰尋佛法既有四教不同。相xiāng。

即jí四sì門mén別bié義yì。仰yǎng尋xún佛fó法fǎ既jì有yǒu四sì教jiào不bù同tóng。

今約四教明門各有四門別。一三藏教四今jīn約yuē四sì教jiào明míng門mén各gè有yǒu四sì門mén別bié。一yī三sān藏zàng教jiào四sì