處一切性念處。觀身受心法。定慧均和能助處一切性念處。觀身受心法。
定慧均和能助大道。名共念處。一共念處一切共念處。觀身大道。名共念處。
一共念處一切共念處。觀身受心法。所有慈悲。名緣念處。一緣念處。一受心法。
所有慈悲。名緣念處。
一緣念處。一切緣念處。觀此一念無明心。即是眾生。眾生切緣念處。
觀此一念無明心。即是眾生。
眾生即法性。法性即摩訶衍。摩訶衍即十法界。即法性。法性即摩訶衍。
摩訶衍即十法界。性念處利益十法界。眾生同於四念處。坐性念處利益十法界。
眾生同於四念處。坐道場轉不思議種種法轉。一切種智以為根道場轉不思議種種法轉。
一切種智以為根本。無量功德之所莊嚴。皆令眾生安置十地。本。無量功德之所莊嚴。
皆令眾生安置十地。十種珍寶以為脚足。枯榮智慧以為雙樹。若十種珍寶以為脚足。
枯榮智慧以為雙樹。若見佛性非榮非枯。為中間而般涅槃。雙照見佛性非榮非枯。
為中間而般涅槃。雙照二諦。總結四念處。雖別說示人。文言難見。二諦。
總結四念處。雖別說示人。
文言難見。只一剎那心。即是因緣所生法。因緣心生滅只一剎那心。
即是因緣所生法。因緣心生滅即是三藏。三十七品。因緣心空是通。三十即是三藏。
三十七品。因緣心空是通。
三十七品因緣心假是別。三十七品因緣心中。非七品因緣心假是別。三十七品因緣心中。
非空非假即是圓。三十七品只是一念心。若橫空非假即是圓。三十七品只是一念心。
若橫無際。若竪無窮盡。三諦源然。此一念不橫無際。若竪無窮盡。
三諦源然。此一念不橫不竪。若心即空即假即中是橫觀。此心先見不竪。
若心即空即假即中是橫觀。此心先見空。次見假。後見中即是縱。今諦觀心中三空。
次見假。後見中即是縱。
今諦觀心中三句。實不縱不橫。不前不後。畢竟清淨。廣大句。實不縱不橫。
不前不後。畢竟清淨。
廣大法界。究竟虛空。觀心實性無有微塵知覺。法界。究竟虛空。
觀心實性無有微塵知覺。即是法名不覺。煩惱是道場。斷煩惱不名即是法名不覺。
煩惱是道場。斷煩惱不名涅槃。不生煩惱乃名涅槃。煩惱即菩提。生涅槃。
不生煩惱乃名涅槃。煩惱即菩提。
生死即涅槃。意在修三種念處觀十界色名死即涅槃。意在修三種念處觀十界色名身。十界受名受。十界識名心。十界想行名身。
十界受名受。十界識名心。
十界想行名法。法性色。一色一切色。一切色一色。一受法。法性色。
一色一切色。一切色一色。
一受一切受。一切受一受。一心一切心。一切心一一切受。一切受一受。
一心一切心。一切心一心。一想行法一切法。一切法一法。將智慧心。
一想行法一切法。一切法一法。
將智慧性。觀十法界色性。名為觀了達。色中非垢性。觀十法界色性。
名為觀了達。色中非垢非淨名為處。智慧性觀十界受性。名觀了非淨名為處。
智慧性觀十界受性。名觀了
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