雙樹。大經不令噉酒糟麥䴬。不與特牛同。雙樹。大經不令噉酒糟麥䴬。
不與特牛同。共一群不在高原。亦不下濕。下濕者凡邪四共一群不在高原。
亦不下濕。下濕者凡邪四倒也。高原者偏曲四倒也。酒糟是愚癡麥倒也。
高原者偏曲四倒也。酒糟是愚癡麥䴬是瞋恚。特牛是貪欲。選擇中原安處其䴬是瞋恚。
特牛是貪欲。選擇中原安處其子。法華云。正直捨方便但說無上道。不令子。
法華云。正直捨方便但說無上道。
不令二乘獨得滅度。皆以如來滅度而滅度之。開二乘獨得滅度。皆以如來滅度而滅度之。
開示悟入佛之知見。解王頂上明珠與之。我本示悟入佛之知見。解王頂上明珠與之。
我本立大願。普令一切眾亦同得此道。無智者立大願。普令一切眾亦同得此道。
無智者錯亂。迷惑不信受。是故於今日。決定說大錯亂。迷惑不信受。
是故於今日。決定說大乘。又云諸佛法久後。要當說真實。真實者非乘。
又云諸佛法久後。要當說真實。
真實者非生死非涅槃。無邪無偏無倒無正。咄哉丈生死非涅槃。無邪無偏無倒無正。
咄哉丈夫。示昔繫珠。咄哉去來寶處在近。是故從本夫。示昔繫珠。
咄哉去來寶處在近。是故從本垂迹。與法身眷屬。隱實揚權藏高設下共垂迹。
與法身眷屬。隱實揚權藏高設下共化眾生。開示正道。內祕外視。令開顯令得化眾生。
開示正道。內祕外視。
令開顯令得入妙。正是此四念處也。所言四者。不可思入妙。正是此四念處也。
所言四者。不可思議數。一即無量。無量即一。一一皆是法界。議數。
一即無量。無量即一。
一一皆是法界。三諦具足攝一切法。出法界外。更無有法三諦具足攝一切法。
出法界外。更無有法法界。無法界具足法界。雖無法具足諸法。是法界。
無法界具足法界。雖無法具足諸法。
是不思議數也。華嚴云。一微塵中具一切。塵及不思議數也。華嚴云。
一微塵中具一切。塵及一切法。於一念具一切。念及一切法塵。即一切法。
於一念具一切。念及一切法塵。
即是色念。即是心色心。即念處異名耳。大品是色念。即是心色心。
即念處異名耳。大品云。四念處。即摩訶衍。摩訶衍。即四念處者。云。
四念處。即摩訶衍。
摩訶衍。即四念處者。
於一念處。與三念處無二無別。一切法趣四於一念處。與三念處無二無別。
一切法趣四念處。是趣不過念處尚不可得。云何當有趣念處。是趣不過念處尚不可得。
云何當有趣不趣。此亦不思議意同也。普賢觀云。觀心不趣。此亦不思議意同也。
普賢觀云。觀心無心。法不住法名大懺悔名。莊嚴懺悔。觀無心。
法不住法名大懺悔名。莊嚴懺悔。
觀心既然。觀色亦爾。大經云佛性者。亦一非心既然。觀色亦爾。
大經云佛性者。亦一非一非一非非一。亦一者。一切眾生悉一乘故一非一非非一。
亦一者。一切眾生悉一乘故非一者。說三乘故。非一非非一者。數非數非一者。
說三乘故。非一非非一者。
數非數
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