止觀義例卷 2 · 大正藏 0453a

止觀義例卷下止zhǐ觀guān義yì例lì卷juàn下xià

天台沙門湛然述天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán述shù

第六行解相資例者。如分別中總以十義第dì六liù行háng解jiě相xiāng資zī例lì者zhě。如rú分fēn別bié中zhōng總zǒng以yǐ十shí義yì分別十章。於中且約自行化他。則前八自行。分fēn別bié十shí章zhāng。

於wū中zhōng且qiě約yuē自zì行xíng化huà他tā。則zé前qián八bā自zì行xíng。

於中去果論因則果報為果非今正意。前七於wū中zhōng去qù果guǒ論lùn因yīn則zé果guǒ報bào為wéi果guǒ非fēi今jīn正zhèng意yì。前qián七qī為因正明修相。於七因中。前五生解後二為為wéi因yīn正zhèng明míng修xiū相xiāng。

於wū七qī因yīn中zhōng。前qián五wǔ生shēng解jiě後hòu二èr為wéi行。分別文中雖以起教取譬。於自起教化他行xíng。

分fēn別bié文wén中zhōng雖suī以yǐ起qǐ教jiào取qǔ譬pì。於wū自zì起qǐ教jiào化huà他tā義當於解。越次取文兼化他故。故自行解唯義yì當dāng於wū解jiě。

越yuè次cì取qǔ文wén兼jiān化huà他tā故gù。故gù自zì行xíng解jiě唯wéi前五章是也。大意雖有行及果報等文。但前qián五wǔ章zhāng是shì也yě。

大dà意yì雖suī有yǒu行xíng及jí果guǒ報bào等děng文wén。但dàn是示行及果報等。令知始末。非謂即是修行是shì示shì行xíng及jí果guǒ報bào等děng。

令lìng知zhī始shǐ末mò。非fēi謂wèi即jí是shì修xiū行xíng相也。何者。修行俱須二十五法以為方便。相xiāng也yě。

何hé者zhě。修xiū行xíng俱jù須xū二èr十shí五wǔ法fǎ以yǐ為wéi方fāng便biàn。

十乘十境以為正修。所以者何。若無十境乘十shí乘chéng十shí境jìng以yǐ為wéi正zhèng修xiū。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

若ruò無wú十shí境jìng乘chéng則無體。若無十法名壞驢車。故知必須五章則zé無wú體tǐ。若ruò無wú十shí法fǎ名míng壞huài驢lǘ車jū。

故gù知zhī必bì須xū五wǔ章zhāng以生妙解。於生解中大意則略解始終。自他以yǐ生shēng妙miào解jiě。於wū生shēng解jiě中zhōng大dà意yì則zé略lüè解jiě始shǐ終zhōng。

自zì他tā因果則文略而意寬。次四專在名體則文理因yīn果guǒ則zé文wén略lüè而ér意yì寬kuān。次cì四sì專zhuān在zài名míng體tǐ則zé文wén理lǐ