註華嚴經題法界觀門頌卷 1 · 大正藏 0699c

事。王解髻中明珠賜之。舉斯妙況用明契中事shì。王wáng解jiě髻jì中zhōng明míng珠zhū賜cì之zhī。

舉jǔ斯sī妙miào況kuàng用yòng明míng契qì中zhōng道之深旨耳。賢首判為終教。方盡大乘至極道dào之zhī深shēn旨zhǐ耳ěr。賢xián首shǒu判pàn為wéi終zhōng教jiào。

方fāng盡jìn大dà乘chéng至zhì極jí之說。之zhī說shuō。覆庇貧和病提携獨與孤煩惱海中為雨覆fù庇bì貧pín和hé病bìng提tí携xié獨dú與yǔ孤gū煩fán惱nǎo海hǎi中zhōng為wéi雨yǔ露。無明山上作雲雷。此頌。無法財曰貧。有惑露lù。

無wú明míng山shān上shàng作zuò雲yún雷léi。此cǐ頌sòng。

無wú法fǎ財cái曰yuē貧pín。有yǒu惑huò障曰病。凡外病也專自利曰獨。闕明導曰孤。障zhàng曰yuē病bìng。

凡fán外wài病bìng也yě專zhuān自zì利lì曰yuē獨dú。闕què明míng導dǎo曰yuē孤gū。

小乘病也。是故至聖契中道妙理。空有齊觀。小xiǎo乘chéng病bìng也yě。是shì故gù至zhì聖shèng契qì中zhōng道dào妙miào理lǐ。

空kōng有yǒu齊qí觀guān。運悲智心設權實教。慈廕貧病。智拔孤獨。如運yùn悲bēi智zhì心xīn設shè權quán實shí教jiào。

慈cí廕yìn貧pín病bìng。智zhì拔bá孤gū獨dú。

如rú得輪王髻珠。普資一切也。得dé輪lún王wáng髻jì珠zhū。普pǔ資zī一yī切qiè也yě。

迴光歸去來始覺廢功夫當時不憚穿雲迴huí光guāng歸guī去qù來lái始shǐ覺jué廢fèi功gōng夫fū當dāng時shí不bù憚dàn穿chuān雲yún路。過後思量愁殺人。此頌至聖出世為一大路lù。過guò後hòu思sī量liang愁chóu殺shā人rén。

此cǐ頌sòng至zhì聖shèng出chū世shì為wéi一yī大dà事因緣出現於世。為眾生緣熟而來。眾生緣事shì因yīn緣yuán出chū現xiàn於wū世shì。為wéi眾zhòng生shēng緣yuán熟shú而ér來lái。

眾zhòng生shēng緣yuán盡而去。非但如今。歷劫已來為斷常之流難盡jìn而ér去qù。非fēi但dàn如rú今jīn。

歷lì劫jié已yǐ來lái為wéi斷duàn常cháng之zhī流liú難nán可化度。曲設種種方便引導眾生。令離諸著。可kě化huà度dù。曲qǔ設shè種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn引yǐn導dǎo眾zhòng生shēng。

令lìng離lí諸zhū著zhù。能事畢矣。後入涅槃。始覺利生廢其功夫耳。能néng事shì畢bì矣yǐ。

後hòu入rù涅niè槃pán。始shǐ覺jué利lì生shēng廢fèi其qí功gōng夫fū耳ěr。

或可多是來賢人通徹性相二宗。妙達圓頓或huò可kě多duō是shì來lái賢xián人rén通tōng徹chè性xìng相xiāng二èr宗zōng。妙miào達dá圓yuán頓dùn一乘。見權實方便多門。仰歎先聖云廢却多一yī乘chéng。

見jiàn權quán實shí方fāng便biàn多duō門mén。仰yǎng歎tàn先xiān聖shèng云yún廢fèi却què多duō少功夫耶。少shǎo功gōng夫fū耶yē。

四顯解功夫不到不方圓。言語不通非眷四sì顯xiǎn解jiě功gōng夫fū不bù到dào不bù方fāng圓yuán。言yán語yǔ不bù通tōng非fēi眷juàn屬。義曰。前門約境。境相無實歸於真空。故云屬shǔ。

義yì曰yuē。前qián門mén約yuē境jìng。

境jìng相xiāng無wú實shí歸guī於wū真zhēn空kōng。故gù云yún顯理也。此門約心。心非斷滅不異幻色。故云顯xiǎn理lǐ也yě。

此cǐ門mén約yuē心xīn。心xīn非fēi斷duàn滅miè不bù異yì幻huàn色sè。

故gù云yún顯解也。觀云。四真空即幻色故。凡是真空必顯xiǎn解jiě也yě。觀guān云yún。

四sì真zhēn空kōng即jí幻huàn色sè故gù。凡fán是shì真zhēn空kōng必bì不異色。非斷滅故。不bù異yì色sè。

非fēi斷duàn滅miè故gù。華嚴七字經題法界觀三十門頌卷上華huá嚴yán七qī字zì經jīng題tí法fǎ界jiè觀guān三sān十shí門mén頌sòng卷juàn上shàng