帶玄而無路。舌頭談而不談。終南者。長安南帶玄而無路。舌頭談而不談。
終南者。長安南壽山名也。帝心生居於此。今舉起辨人。故曰壽山名也。
帝心生居於此。今舉起辨人。
故曰終南也。終南也。三雙揀斷實兩岸蘆花色正絴。一陣金風三雙揀斷實兩岸蘆花色正絴。
一陣金風暗除掃。義曰。前雖己揀約偏執而除之。今則暗除掃。義曰。
前雖己揀約偏執而除之。今則雙遣以顯同時。此以幻色即不即法。揀去斷雙遣以顯同時。
此以幻色即不即法。揀去斷空實色之情計訖。觀云。二實色不即真空。實空實色之情計訖。
觀云。二實色不即真空。
實色是所揀。以幻色即真空故。不即斷空。斷空色是所揀。以幻色即真空故。
不即斷空。斷空是所揀也。是所揀也。
有無不計是非香絕二執既遣。那有能遣有無不計是非香絕二執既遣。那有能遣為是所遣為非。故曰冥絕也。為是所遣為非。
故曰冥絕也。休厭黑暗女莫憐功德天一念無私照。憂喜休厭黑暗女莫憐功德天一念無私照。
憂喜悉皆除。此頌喻顯雙遣也。涅槃經說。有一女。悉皆除。此頌喻顯雙遣也。
涅槃經說。有一女。
名曰功德天。常在前行問人求宿。人問之。汝名曰功德天。常在前行問人求宿。
人問之。汝何能也。彼女答曰。我所至處。人民和合悉皆何能也。
彼女答曰。我所至處。
人民和合悉皆歡喜。人遂留矣。說住未久。又見一女在門外歡喜。人遂留矣。
說住未久。又見一女在門外立。主人問曰。汝何人也。答曰。我名黑暗。亦立。
主人問曰。汝何人也。
答曰。我名黑暗。
亦來求止。主人曰。汝何能也。彼女答曰。我所至來求止。主人曰。
汝何能也。彼女答曰。
我所至處。令人憂怖全家不樂。人曰。爾去。吾不用處。令人憂怖全家不樂。
人曰。爾去。
吾不用汝。女曰。汝太愚也。吾之妹在爾家。我何不汝。女曰。
汝太愚也。吾之妹在爾家。
我何不往。自從無始已來常相隨逐。未常離也。作是往。自從無始已來常相隨逐。
未常離也。作是語已即入室矣。是時宅主見女人入。果然全語已即入室矣。
是時宅主見女人入。果然全家哀哭憂苦也。經意功德天喻人之愛生也。家哀哭憂苦也。
經意功德天喻人之愛生也。黑暗女喻人之怖死也。有智之者。不憐不厭黑暗女喻人之怖死也。
有智之者。不憐不厭悉免憂喜。此舉雙揀之妙況也。三祖云。至道悉免憂喜。
此舉雙揀之妙況也。三祖云。
至道無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。無難。唯嫌揀擇。
但莫憎愛。洞然明白。
無心一亦棄有智二俱捐兩頭撒開。中間無心一亦棄有智二俱捐兩頭撒開。中間放下。此頌法合雙揀也。無心者二乘人。入灰放下。
此頌法合雙揀也。無心者二乘人。
入灰心定。并斷滅外道著空病也。有智者。計常凡心定。并斷滅外道著空病也。
有智者。計常凡
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