东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌卷 1 · 大正藏 0698a

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885
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註華嚴經題法界觀門頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0698a
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29 行
全文规模
全经 1331 稳定行段
责任者
宋 · 本嵩述.琮湛註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0698a
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我的选文

夫。并初心菩薩著有病也。

既是二執俱捨。方達三界唯心。

苟且不然。看取。

夷門向下注脚耳。風送和煙雨池開菡萏蓮雨滴千峯翠。

花無一點塵。此頌塵惑俱遣物物唯心。

純是真空更無他法耳。法燈云。

岸柳含煙翠。溪花帶露鮮。

誰人知此意。令我憶南泉。

到頭只這是休要問南泉人有古今異。道無前後殊。

此頌達唯心之旨。何必只在於前人哉。

法燈云。令我憶南泉。

目前實際。同道方知。

夷門云。休要問南泉。

截斷葛藤自肯親切。然二師舉南泉因緣。

花字頌中具引。且如夷門道只這是旨意如何為當。

是指上風送池蓮之詞。為復是奪人聲價也。

若定當得出。便見句裏呈機劈面來。

爍迦羅眼絕纖埃。苟或未明只這之機。

顯理頌中全然漏豆也。四顯理塵垢盡時光始現。

心法雙亡性即真。義曰。

前斷實情境俱盡顯出一真之理。觀云。

凡是色法必不異真空。以諸法必無性故。

是故幻色即真空。故依他無性即圓成矣。

頭頭物物獨曜無私萬像光中獨露身。唯人自肯乃方親。

雲散家家月昨夜浮雲風掃盡。一輪明月滿山川此頌雲喻。

依他相虛前已除之。今顯理如月。

即家家人人心地明白矣。情蠲處處彰情忘開正眼。

觸處見全真。此頌遍計情除。

處處物物一真獨露。下云。

曉風楊柳路春色杏花牆暑雨琴碁潤熏飈枕簞涼唯心的的旨。物物露真機。

此頌一真

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经号
大正藏 T45, no. 1885
藏经版页
0698a
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。