东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌卷 1 · 大正藏 0692c

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885
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註華嚴經題法界觀門頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0692c
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26 行
全文规模
全经 1331 稳定行段
责任者
宋 · 本嵩述.琮湛註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0692c
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我的选文

牛頭尾上。顛拈倒用而左右逢源。

春日漸長。平常合道而縱橫得妙。

疑根截斷。南泉謾指庭花。

觀智孤明。諗老休言啜茗。

逢場作戲。註雅頌而訓童蒙。

更効顰眉自述引而添醜拙。箋文既就典示初機。

同道賢余別通一線。賞夷門之風月。

清徹自心。入法界之重玄。

匪涉他境。混融明暗妙解迴途。

拔溺乘舟俱游性海。時正大元年歲次甲申仲冬望日記。

上華嚴七字經題法界觀三十門頌卷上

師本京人也。始聽華嚴大經深通玄奧。

終歷諸祖禪林洞明宗旨。於神宗元豐六年甲子罷參隱嵩。

少間無盡居士響師德。於元祐戊辰歲。

謹率群賢邀師入京。請講此觀。

被禪教二種學徒。造通玄記三卷。

剖文析義映古奪今。述七字經題并三十觀門頌。

紀綱經觀節要。顯出禪門眼目。

天覺群賢皆展卷而時時聽之。大異其辯耳。

乃輒出疏帖。強請出世住開封夷門大剎。

又奏特賜廣智大師佳號。後住報本禪寺而終焉。

大方廣佛華嚴經旋塔之偈。大從來無比並。

滿口道不及謂。華嚴性海一字全收。

法界義天亦從斯出。且道這箇字向甚麼處收攝。

向甚麼處流出。若人明得。

非但海墨書而不盡。亦乃識無住之本。

苟或未

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经号
大正藏 T45, no. 1885
藏经版页
0692c
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。