經體則聲名句文。義乃貫攝常法。經體則聲名句文。義乃貫攝常法。
經嘆上一乘教大。起下圓別幽深。經嘆上一乘教大。起下圓別幽深。
萬古芳馨正法一千年。像法一千年。末法萬古芳馨正法一千年。像法一千年。
末法一萬年盡末法數。故曰萬古。聲教流傳。如香一萬年盡末法數。故曰萬古。
聲教流傳。如香遠騰也。遠騰也。
花得線免凋零西天佛教。呼之為線。取貫花得線免凋零西天佛教。呼之為線。
取貫花作纓絡。不失墮義。此方儒典稱經。取經緯花作纓絡。不失墮義。
此方儒典稱經。取經緯相織為義。其理頗同也。相織為義。
其理頗同也。塵中剖出華嚴五十一偈云。如有大經卷。塵中剖出華嚴五十一偈云。
如有大經卷。量等三千界。在一微塵內。一切塵悉然。有一量等三千界。
在一微塵內。一切塵悉然。
有一聰慧人。淨眼悉明見。破塵出經卷。普饒益眾聰慧人。淨眼悉明見。
破塵出經卷。普饒益眾生。佛智亦如是。遍在眾生心。妄想之所纏。不生。
佛智亦如是。遍在眾生心。
妄想之所纏。不覺亦不知。諸佛大慈悲。令其除妄想。如是乃覺亦不知。
諸佛大慈悲。令其除妄想。
如是乃出現。饒益諸菩薩。清涼云剖微塵之經卷。念出現。饒益諸菩薩。
清涼云剖微塵之經卷。念念果成。念果成。
言下惺惺且如憍陳那五比丘等。初聞佛言下惺惺且如憍陳那五比丘等。初聞佛於鹿野苑中說法。悟四諦人空。皆證阿羅漢於鹿野苑中說法。
悟四諦人空。皆證阿羅漢果。圭峯云。一言之下心地開通。一軸之中義果。
圭峯云。一言之下心地開通。
一軸之中義天朗耀。自餘聞經悟道之者。不可具引也。天朗耀。自餘聞經悟道之者。
不可具引也。四流波浪息十地品云。欲流有流無明流。四流波浪息十地品云。
欲流有流無明流。見流。相續起心。漂流苦海。難得出離。今聞圓見流。
相續起心。漂流苦海。
難得出離。今聞圓音頓悟心源。湛然凝寂不隨四流。是息生死音頓悟心源。
湛然凝寂不隨四流。是息生死之波浪矣。之波浪矣。
六國得安寧謂迷時於六根境內各有一類六國得安寧謂迷時於六根境內各有一類心心所法。識於自境之內取捨無休。如國有心心所法。識於自境之內取捨無休。
如國有賊不得安靜。今則因經證性達妄全真。根境賊不得安靜。今則因經證性達妄全真。
根境不偶識魔自消。似國無賊故得安寧矣。不偶識魔自消。似國無賊故得安寧矣。
這迴朝看暮轉因指見月何妨時戲。指端這迴朝看暮轉因指見月何妨時戲。指端悟教。通真豈礙。隨流看轉。如有僧問藥山云。悟教。
通真豈礙。隨流看轉。
如有僧問藥山云。
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