觀云。二實色不即真空。實色是所揀。以幻色觀云。二實色不即真空。
實色是所揀。以幻色即真空。故是能揀法也。即真空。
故是能揀法也。物本寂然因計成有依他境寂遍計執而似物本寂然因計成有依他境寂遍計執而似有。古德云。妄計因成執。迷繩謂是蛇。有。
古德云。妄計因成執。
迷繩謂是蛇。鏡裏元無影影虛顯鏡明水因有月方知淨。天鏡裏元無影影虛顯鏡明水因有月方知淨。
天為無雲始見高。此頌真空中無實色也。幻色為無雲始見高。此頌真空中無實色也。
幻色無體。以顯真空也。無體。以顯真空也。
空中何有色本來無一物。何假拂塵埃。此空中何有色本來無一物。何假拂塵埃。
此頌青黃無體莫不皆空。故云。即空真理也。然頌青黃無體莫不皆空。故云。
即空真理也。然疏中空有三義以破於色。謂無邊義無壞義疏中空有三義以破於色。
謂無邊義無壞義無雜義。顯世間虛空中尚無色法可存。況真無雜義。顯世間虛空中尚無色法可存。
況真空理中而有實色於中可存焉。空理中而有實色於中可存焉。有色為迷盲一翳在眼。空花亂墜。此頌以有色為迷盲一翳在眼。
空花亂墜。此頌以青黃之相。非是真空之理。故云。不即空也。揀青黃之相。
非是真空之理。故云。
不即空也。揀凡夫執色實有體在空中包含矣。兼揀初心凡夫執色實有體在空中包含矣。
兼揀初心菩薩計色相。以為真空之病。不揀二乘人。彼菩薩計色相。以為真空之病。
不揀二乘人。彼無此執也。無此執也。
了幻幻非幻糊餅麪成人盡信。秤鎚是鐵了幻幻非幻糊餅麪成人盡信。秤鎚是鐵我無疑。此頌色法緣會所成。如幻師術所成我無疑。
此頌色法緣會所成。如幻師術所成像。以智了知元無自體。即是真空。圓覺經像。
以智了知元無自體。即是真空。
圓覺經云。幻滅滅故非幻不滅。非幻者即是真空也。云。幻滅滅故非幻不滅。
非幻者即是真空也。當生生不生石牛吞華岳。木女產嬰兒。此當生生不生石牛吞華岳。
木女產嬰兒。此頌幻色仗緣而生。緣無自性生無生相。雖生頌幻色仗緣而生。
緣無自性生無生相。雖生不生也。然幻生幻滅。他豈然哉。或有外疑云。不生也。
然幻生幻滅。他豈然哉。
或有外疑云。幻而非幻。生而不生。如何是非幻不生之的幻而非幻。
生而不生。如何是非幻不生之的旨。故下云。旨。
故下云。終南的的旨日午打三更半夜日頭明。不終南的的旨日午打三更半夜日頭明。
不識大疲極。此頌不犯無生玄旨妙會非幻幽識大疲極。此頌不犯無生玄旨妙會非幻幽宗。帝心密顯雙融。夷門傍通一線。真可謂語宗。
帝心密顯雙融。夷門傍通一線。
真可謂語
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