之理。處處昭彰也。法燈云。誰信天真佛。興悲之理。處處昭彰也。
法燈云。誰信天真佛。
興悲幾萬般。蓼花開古岸。白鷺立沙𡔃。露滴庭莎幾萬般。蓼花開古岸。
白鷺立沙𡔃。露滴庭莎長。雲收溪月寒。頭頭垂示處。仔細好生看。長。
雲收溪月寒。頭頭垂示處。
仔細好生看。肇論云。物我同根是非一氣潛微幽隱。殆非肇論云。
物我同根是非一氣潛微幽隱。殆非群情之所盡耳。群情之所盡耳。
無依無用處便是法中王諦觀法王法。法王無依無用處便是法中王諦觀法王法。法王法如是。此頌無依者。揀去斷實依他境也。無法如是。
此頌無依者。揀去斷實依他境也。
無用者。亡二執遍計情用也。法王者。三界依正用者。亡二執遍計情用也。
法王者。三界依正所歸之主也。今正結顯緣幻色會歸真空之所歸之主也。
今正結顯緣幻色會歸真空之理也。明證此理是法空之王矣。若明空即色理也。明證此理是法空之王矣。
若明空即色觀中獨王三界。故曰法王。次當辨矣。觀中獨王三界。故曰法王。
次當辨矣。二明空即色觀密移一步。大地逢春。義曰。二明空即色觀密移一步。
大地逢春。義曰。
此辨真空不異幻色也。一一反上以成中道。此辨真空不異幻色也。一一反上以成中道。
更無別義也。然妙解者。迴光返照不守虛凝。更無別義也。然妙解者。
迴光返照不守虛凝。擔板者。只見一邊。墮坑落塹。曲為擔板流。重擔板者。
只見一邊。墮坑落塹。
曲為擔板流。重宣四句偈也。宣四句偈也。
一揀斷空前來雖點破。疑情恐未消。義曰。一揀斷空前來雖點破。疑情恐未消。
義曰。前門約境。此約心揀之。然文勢相翻成後二前門約境。
此約心揀之。然文勢相翻成後二門之義。觀云。一斷空不即幻色。斷空是所揀門之義。
觀云。一斷空不即幻色。
斷空是所揀也。以真空即幻色。是能揀法也。也。以真空即幻色。
是能揀法也。境空心寂言不頓彰色歸空已聞命。空即境空心寂言不頓彰色歸空已聞命。
空即色而願聞。色而願聞。色空空色難會色歸空猶易。明空即色尤色空空色難會色歸空猶易。
明空即色尤難。此頌色空者。前門以三義破色似易領解。難。此頌色空者。
前門以三義破色似易領解。此門即空為色難可比況。亦難解會。故曰明此門即空為色難可比況。
亦難解會。故曰明空即色難也。空即色難也。
子細思量看事不厭細。再思可矣。此頌誡子細思量看事不厭細。再思可矣。
此頌誡會色歸空之人。不令守空而住。住則成斷空會色歸空之人。不令守空而住。
住則成斷空之病。與外道無異也。故曰子細看耳。之病。與外道無異也。
故曰子細看耳。
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