东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌卷 1 · 大正藏 0699a

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885
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註華嚴經題法界觀門頌

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本页内容
经文原文
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0699a
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全经 1331 稳定行段
责任者
宋 · 本嵩述.琮湛註
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0699a
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我的选文

水凍結成氷心迷境界縈法喻雙彰。二妄顯然。

此頌氷仗朔風緣成。心因妄境迷執。

二俱無體。是所揀也。

水消元舊水心悟本無生法喻齊舉。心境全真。

此頌妄氷消而清水現。真心悟而本無生。

礦穢仍須鍊埋塵大寶。須設治方。

此頌除實色之情。必假觀智之力。

去礦內之石。須重重而鍊過可矣。

真金豈用烹一成真金體。不復重為礦。

此頌喻聖人悟真空之後。不復再同凡夫見妄色也。

然而如是我有試金石也。須重驗過。

若見十分色。不設餘門矣。

理事門中要成器用。數數入火。

又且何妨。一輪秋夜月何處不分明此夜一輪滿。

清光何處無。此頌實色妄情雲盡圓明。

心月全彰也。處處分明。

皎然獨露。三雙揀斷實心境既雙遣。

斷實一齊休。義曰。

前雖單揀遍計之情。今顯同時。

故曰雙揀。此以真空即不即法。

揀去斷空實色之情計訖。觀云。

三斷空不即幻色。斷空是所揀。

以真空即幻色故。真空不即實色。

實色是所揀也。彼此俱亡湛然寂靜二病既瘥。

一體輕安。說有何曾有須知遠煙浪。

別有好思量。此頌法相宗。

佛言。一切法無我。

一切法者。略有五種。

細而分之有一百名數。一一有法於賴耶脚下。

自有親生名言種子。至如賴耶識等亦從種生。

多談法相少談法性。所談法性亦

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经号
大正藏 T45, no. 1885
藏经版页
0699a
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。