东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌卷 1 · 大正藏 0694a

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885
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註華嚴經題法界觀門頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0694a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1331 稳定行段
责任者
宋 · 本嵩述.琮湛註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0694a
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我的选文

九年。度人無量。

末後至拘尸城邊泥連河側娑羅雙樹下。右脇累足寂然而逝。

人天聖眾莫不大慟。乃以白㲲香油塗之。

纏塗已畢。內金銀鐵三重棺槨之中。

諸天神等咸獻香薪。積若高山。

將赴荼毘。是時大迦葉波在耆闍崛山大石窟中。

見諸異相乃謂眾曰。佛今捨我入大涅槃。

遂將五百弟子趨步而至。方禮足已。

如來出示雙趺。而說偈言。

我法最長子。是名大迦葉。

阿難勤精進。能斷一切疑。

偈畢收足。金棺自舉高七多羅樹。

遶城數匝還至本處。諸天奉火皆不能然。

自化火光三昧而自焚之。得舍利八斛四斗。

遍周沙界起塔供養。斯則是入涅槃相也。

雪嶺蘆芽穿膝謂佛為太子時。年一十九歲。

時淨居天人於窓隙前跪而報曰。出家時至。

勿戀深宮。太子遂圖遊四門賞翫花果。

因見生老病死而大厭惡。夜夢諸瑞。

時方三更。淨居天王率八部等空中旋遶。

時四天王各捧馬足踰城而出。初到檀特山。

脫珍御衣。身披鹿皮。

自除紺髮。乃師阿藍迦藍。

習不用處非想之定。經三年知非究竟。

次至欝頭藍弗處。修非想非非想定。

又經三年知非亦捨。後乃往詣雪山。

假以苦行兼降魔外。現種種相調伏眾生。

容鵲巢於頂上。掛蛛網於眉間。

蘆芽長於膝中。白醭生於口畔。

又經六載。二月八日。

於夜後分明星現時。示成正覺。

號天人師。時年三十。

此成道相也。大經五十九說妙覺果有十種相。

一住天相。二示沒相。

三入胎相。四住胎相。

五初生相。六在家相。

七出家

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经号
大正藏 T45, no. 1885
藏经版页
0694a
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。