东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌卷 1 · 大正藏 0694b

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885
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註華嚴經題法界觀門頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0694b
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全经 1331 稳定行段
责任者
宋 · 本嵩述.琮湛註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0694b
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我的选文

相。八成道相。

九轉輪相。十入涅槃相。

然諸教言八相成道此又言十。何者端的。

下云。要會老胡端的處西域記說。

葱嶺東有胡國。至五印土數萬餘里。

非佛生處。此方凡外相習。

呼佛為西胡人也。然華嚴經如來名號品云。

此娑婆世界有百億四天下。如來於彼有百億萬種種名號。

令諸眾生各別知見而為說法。今大師順俗呼佛為老胡。

有何不可。一二三四五六七去一拈七。

言端語的。恁麼會得絕爾情識。

故佛言。是法非思量分別之所能解。

所以僧問洞山。如何是佛。

山云。麻三斤。

僧問法眼。如何是佛。

眼云。汝是慧超。

自餘答佛例皆如此。與大師此語好本多同何也。

不見道。懷州牛膝青州棗。

到底輸他出處精。夷門下云。

收收得龜毛。失却兔角。

華普賢萬行。德若敷榮。

華嘆上真流行大。起下契果深因。

萬蘂千葩三千威儀。八萬細行。

香遠布天涯真流行滿三千界。實願香騰百萬州。

居文殊地向普賢家行因解生似地。能證極果如家。

昔日五莖施徒勞記釋迦案本行經說。佛於第二阿僧祇劫修行時。

爾時有城。名曰蓮花。

城中有王名降怨。彼國有大菩薩。

名曰然燈。出家成佛時。

降怨王虔心迎請供養然燈。王勅城外十二由旬禁斷諸花不令私賣。

王皆自買以供如來。彼國雪山有一梵志仙人。

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经号
大正藏 T45, no. 1885
藏经版页
0694b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。