究竟。專念畢竟欲心等。名善究竟。六不食。迴究竟。專念畢竟欲心等。
名善究竟。六不食。
迴向於有。取有資生。故名為食。是故菩薩不取向於有。取有資生。
故名為食。是故菩薩不取於有名為不食。七智者讚歎。捨二乘迴向世於有名為不食。
七智者讚歎。捨二乘迴向世間。捨大乘迴向小乘。名智者不讚歎。是故間。
捨大乘迴向小乘。名智者不讚歎。
是故菩薩於二乘中不迴向世間。於大乘中不迴菩薩於二乘中不迴向世間。於大乘中不迴向二乘。名智者所讚。應知。菩薩有五種法。修向二乘。
名智者所讚。應知。
菩薩有五種法。修行十善業道。能過世間。一者願。菩薩從初發行十善業道。
能過世間。一者願。
菩薩從初發心乃至道場。常為一切世間天人而作福田。心乃至道場。常為一切世間天人而作福田。
勝諸二乘故。二者安穩。菩薩修行雖為世間勝諸二乘故。二者安穩。
菩薩修行雖為世間極苦所迫。不捨菩提。專心修行故。三深心。以極苦所迫。不捨菩提。
專心修行故。三深心。
以最勝心修行故。以諸菩薩最深愛心修行十最勝心修行故。以諸菩薩最深愛心修行十善故。四善清淨。以菩薩有三種清淨行十善善故。
四善清淨。以菩薩有三種清淨行十善道故。五方便者。菩薩於何等法中。以何等方道故。
五方便者。菩薩於何等法中。
以何等方便。修行十善故。復有五種法故。修行無量便。修行十善故。
復有五種法故。修行無量十善業道。何等為五。一無量世。以無量時修十善業道。
何等為五。一無量世。
以無量時修行故。二無量善法。以彼善法無量故。菩薩起行故。二無量善法。
以彼善法無量故。菩薩起無量善業道。集一切功德。令生受用故。三無無量善業道。
集一切功德。令生受用故。
三無量觀。以為無量眾生觀非為有量眾生故。四量觀。以為無量眾生觀非為有量眾生故。
四無量盡者。譬如長者財富無量。是大捨者。是無量盡者。譬如長者財富無量。
是大捨者。是大慈者。行大悲者。大商主者。憐愍一切諸眾大慈者。
行大悲者。大商主者。
憐愍一切諸眾生故。修行者。不退心者。起如是心。我能與彼生故。修行者。
不退心者。起如是心。
我能與彼一切眾生無量無邊安穩之樂。菩薩亦行以一切眾生無量無邊安穩之樂。菩薩亦行以住深心。為諸眾生住安穩心。起大精進心。作住深心。
為諸眾生住安穩心。起大精進心。
作是思惟。我當教化無量無邊苦惱眾生。皆悉是思惟。我當教化無量無邊苦惱眾生。
皆悉安置涅槃樂中。是故菩薩修行無盡。五無量安置涅槃樂中。是故菩薩修行無盡。
五無量迴向。以十無盡無量。修行善業道。亦復無量。迴向。以十無盡無量。
修行善業道。亦復無量。
以依先迴向無量故。菩薩修行一切善業道。以依先迴向無量故。菩薩修行一切善業道。
果亦復無量。名無量迴向。果亦復無量。名無量迴向。
善友門善友門善友門善友門
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