了。貪欲之罪。若生人中。得二種果報。一者貪了。貪欲之罪。
若生人中。得二種果報。
一者貪財無有厭足。二者多求恒不從意。嗔恚之罪。財無有厭足。二者多求恒不從意。
嗔恚之罪。若生人中。得二種果報。一者常為他人求其若生人中。
得二種果報。一者常為他人求其長短。二者常為他人所惱害。邪見之罪。若長短。
二者常為他人所惱害。邪見之罪。
若生人中。得二種果報。一者常生邪見家。二者生人中。得二種果報。
一者常生邪見家。二者心恒諂曲。既知惡果。次思遠離云。我當遠離心恒諂曲。
既知惡果。次思遠離云。
我當遠離十不善業道。樂行善法。作利益眾生故。當住十不善業道。樂行善法。
作利益眾生故。當住十善業道。亦令他人住於十善業道。以自住十善業道。
亦令他人住於十善業道。以自住善法遠離彼障修行對治。亦令眾生住善法善法遠離彼障修行對治。
亦令眾生住善法故。既欲令眾生修行十故。既欲令眾生修行十善住十善法故。依增上悲。應於八種眾生生善住十善法故。
依增上悲。應於八種眾生生八種心。一者於惡行眾生。欲令住善行。故生八種心。
一者於惡行眾生。欲令住善行。
故生安穩心。二於苦眾生。令樂具不盡。故生樂心。安穩心。二於苦眾生。
令樂具不盡。故生樂心。
三於怨憎眾生。不念加報。故生慈心。四於貧三於怨憎眾生。不念加報。
故生慈心。四於貧窮眾生。欲令遠離彼苦。故生悲心。五於樂窮眾生。
欲令遠離彼苦。故生悲心。
五於樂眾生。欲令不放逸。故生憐愍心。六於外道眾眾生。欲令不放逸。
故生憐愍心。六於外道眾生。欲令現信佛法。故生利益心。七於因行眾生。
欲令現信佛法。故生利益心。
七於因行眾生。欲令不退轉。故生守護心。八於一切攝菩生。欲令不退轉。
故生守護心。八於一切攝菩提願眾生。願如己身。是諸眾生即是我身。故提願眾生。
願如己身。是諸眾生即是我身。
故生我心。復作此念。是諸眾生墮於邪見。惡意生我心。復作此念。
是諸眾生墮於邪見。惡意惡心行惡道稠林。我應令彼眾生行真實道。惡心行惡道稠林。
我應令彼眾生行真實道。住正見道如實法中。又念。是諸眾生共相破住正見道如實法中。
又念。是諸眾生共相破壞。分別彼我。常共鬪諍。日夜嗔恨熾然不息。壞。
分別彼我。常共鬪諍。
日夜嗔恨熾然不息。我應令彼眾生住於無上大道之中。又念。是我應令彼眾生住於無上大道之中。
又念。是諸眾生心無厭足。常求他財。邪命自活。我應諸眾生心無厭足。
常求他財。邪命自活。
我應令彼住於清淨身口意業正命法中。又作是令彼住於清淨身口意業正命法中。又作是念。是諸眾生因隨貪欲嗔恚愚癡。常為種種念。
是諸眾生因隨貪欲嗔恚愚癡。常為種種煩惱熾火之所燒然。不能志求出惡方便。我煩惱熾火之所燒然。
不能志求出惡方便。我應令彼滅除一切煩惱大火。安置清淨無畏應令彼滅除一切煩惱大火。
安置清淨無畏
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