護戒。不惜身命。決定不悔。其事如是。護戒。不惜身命。
決定不悔。其事如是。
受意門受意門受意門
菩薩持戒。為佛道故。作大誓願。必度眾生。不菩薩持戒。為佛道故。
作大誓願。必度眾生。
不求今世後世之樂。不為名聞稱譽法故。亦不求今世後世之樂。不為名聞稱譽法故。
亦不自為早求涅槃。但為眾生沒在長流。恩愛所自為早求涅槃。但為眾生沒在長流。
恩愛所欺愚惑所誤。我當度之令到彼岸。一心持戒欺愚惑所誤。我當度之令到彼岸。
一心持戒為生善處。生善處故見善人。見善人故生智為生善處。生善處故見善人。
見善人故生智慧。生智慧故得行六度。得行六度故得佛道。慧。生智慧故得行六度。
得行六度故得佛道。如是持戒名為尸羅波羅蜜。又復持戒心樂如是持戒名為尸羅波羅蜜。
又復持戒心樂善清淨。不為畏惡道。亦不為生天。但求善淨。善清淨。不為畏惡道。
亦不為生天。但求善淨。
以戒熏心。令心樂善。是為尸羅波羅蜜。以戒熏心。令心樂善。
是為尸羅波羅蜜。
受益門受益門受益門
復次菩薩持戒能生六波羅蜜。云何持戒能復次菩薩持戒能生六波羅蜜。云何持戒能生於檀。檀有三種。一者財施。二者法施。三無生於檀。
檀有三種。一者財施。
二者法施。三無畏施。持戒自撿不侵一切眾生財物。是名財畏施。
持戒自撿不侵一切眾生財物。是名財施。眾生見者慕其所行。又為說法令其開語。施。
眾生見者慕其所行。又為說法令其開語。
又自思惟。我當持戒與一切生作供養福田。又自思惟。我當持戒與一切生作供養福田。
令諸眾生得無量福。如是種種名法施。一切令諸眾生得無量福。如是種種名法施。
一切眾生皆畏於死。持戒不害。是則無畏施。復次眾生皆畏於死。持戒不害。
是則無畏施。復次菩薩自念。我當持戒。以此戒報。為諸眾生。作菩薩自念。
我當持戒。以此戒報。
為諸眾生。作轉輪王。或作閻浮王。若作天王。令諸眾生滿轉輪王。
或作閻浮王。若作天王。
令諸眾生滿足於財。無所乏短。然後坐佛樹下。降伏魔足於財。無所乏短。
然後坐佛樹下。降伏魔王成無上道。為諸眾生說清淨法。令無量眾王成無上道。
為諸眾生說清淨法。令無量眾生度老病死海。是為持戒因緣生檀波羅蜜。生度老病死海。
是為持戒因緣生檀波羅蜜。餘准理說。然戒喻老人。忍喻於杖。無杖則蹶。餘准理說。
然戒喻老人。忍喻於杖。
無杖則蹶。忍為戒杖。扶人至道。戒生勤者。持戒之人忍為戒杖。
扶人至道。戒生勤者。
持戒之人疲厭世苦老病死患。心生精進。必求自脫。亦疲厭世苦老病死患。心生精進。
必求自脫。亦以度人。譬如野干在林樹間。依隨師子及諸以度人。
譬如野干在林樹間。依隨師子及諸虎狗。求其殘肉。以自存活。有時空乏。夜半踰虎狗。
求其殘肉。以自存活。
有時空乏。夜半踰
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