旱。在空閑處。以華置水中。復呪冷水更麗旱。在空閑處。
以華置水中。復呪冷水更麗華上。天即降雨。若牛馬象等本性不調。以華華上。
天即降雨。若牛馬象等本性不調。
以華飲之即便調伏。若諸果樹華實不茂。以冷水飲之即便調伏。若諸果樹華實不茂。
以冷水牛糞摩取華汁。以塗其根。不得踐蹈。華實牛糞摩取華汁。以塗其根。
不得踐蹈。華實即多。若田中多水苗稼損減。搗華為抹以散即多。
若田中多水苗稼損減。搗華為抹以散田中。即得滋長。若高原陸地無有水處。請四田中。
即得滋長。若高原陸地無有水處。
請四比丘。於其處布華。一日之中百八遍誦呪。次比丘。於其處布華。
一日之中百八遍誦呪。次復一日更以新華布先華上。又誦呪一百八復一日更以新華布先華上。
又誦呪一百八遍。如是乃至七日。掘便得水。若國土多疾病。遍。如是乃至七日。
掘便得水。若國土多疾病。
以冷水磨華。塗螺鼓等。吹擊出聲。聞者即愈。以冷水磨華。塗螺鼓等。
吹擊出聲。聞者即愈。
若敵國怨家欲來侵境。以水摩華。在於彼處若敵國怨家欲來侵境。以水摩華。
在於彼處用灑散之。即得退散。若於高山有盤石處。眾用灑散之。即得退散。
若於高山有盤石處。眾多比丘於石上摩華。摩華既竟相與禮拜。久多比丘於石上摩華。
摩華既竟相與禮拜。久後石上自生珍寶。若人愚癡。取所供養華數後石上自生珍寶。
若人愚癡。取所供養華數有百種下至七種。搗以為抹。以𤚩牛蘇先誦有百種下至七種。
搗以為抹。以𤚩牛蘇先誦呪一百八遍。和以為丸如彈丸大。日服一丸。呪一百八遍。
和以為丸如彈丸大。日服一丸。
服丸之時亦誦呪百八遍。漸得聰明利根。一服丸之時亦誦呪百八遍。漸得聰明利根。
一日之中能誦百偈。若人有所作。取優鉢羅華日之中能誦百偈。若人有所作。
取優鉢羅華拘物頭華分陀利華欝波羅華等若水陸生拘物頭華分陀利華欝波羅華等若水陸生華。華有百種。先以供養。後以水摩華。隨其所華。華有百種。
先以供養。後以水摩華。
隨其所須或塗或散。悉皆有果。若得百種華。抹以為須或塗或散。悉皆有果。
若得百種華。抹以為散。水和為丸。若惡腫病摩其瘡上。其病即愈。散。
水和為丸。若惡腫病摩其瘡上。
其病即愈。若癕若癤若諸毒。或服此丸。或以塗膚。病即若癕若癤若諸毒。
或服此丸。或以塗膚。
病即得除。若人常患氣味身體消滅。以大小麥汁得除。若人常患氣味身體消滅。
以大小麥汁摩於華塗其身上。即便充悅。復以未利華汁摩於華塗其身上。即便充悅。
復以未利華汁和華散。為丸塗其額上。一切怨家見生愛念。和華散。為丸塗其額上。
一切怨家見生愛念。文殊師利此華呪法。南無佛闥寫冶莎訶那文殊師利此華呪法。
南無佛闥寫冶莎訶那末柯盧履般若波羅蜜多𮖭莎訶那莫末柯盧履般若波羅蜜多𮖭莎訶那莫波陀制點耽鹽莎訶南無菩提逼力龕嵐莎波陀制點耽鹽莎訶南無菩提逼力龕嵐莎
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