向貧人破瓶失物。以是之故。應持淨戒。向貧人破瓶失物。以是之故。
應持淨戒。
顯過門顯過門顯過門
復次持戒之人觀破戒人罪。應自挽勵一心復次持戒之人觀破戒人罪。應自挽勵一心持戒。云何名為破戒人罪。破戒之人。人所不持戒。
云何名為破戒人罪。破戒之人。
人所不敬。其家如塚。人所不到。破戒之人失諸功德。敬。其家如塚。
人所不到。破戒之人失諸功德。
譬如枯樹。人不愛樂。破戒之人如霜蓮華。人譬如枯樹。人不愛樂。
破戒之人如霜蓮華。人不喜見。破戒之人惡心如惡羅剎。破戒之人。不喜見。
破戒之人惡心如惡羅剎。破戒之人。
人不歸向。譬如渴人不向枯井。破戒之人心人不歸向。譬如渴人不向枯井。
破戒之人心常疑悔。如犯罪人常畏罪至。破戒之人如田常疑悔。如犯罪人常畏罪至。
破戒之人如田被雹。不可依仰。破戒之人譬如苦瓜。雖形被雹。不可依仰。
破戒之人譬如苦瓜。雖形似甘種。而不可食。如賊聚落。不可依止。如大似甘種。
而不可食。如賊聚落。
不可依止。如大病人。人不欲近。譬如惡賊。難可親近。譬如火病人。
人不欲近。譬如惡賊。
難可親近。譬如火坑。行者避之。如毒蛇不可觸。如大海。如破坑。
行者避之。如毒蛇不可觸。
如大海。如破船。如吐食。譬如惡馬在善馬中。與善人異。如船。
如吐食。譬如惡馬在善馬中。
與善人異。如驢在牛群中。破戒之人在精進眾中。譬如儜驢在牛群中。
破戒之人在精進眾中。譬如儜人在健兒中。破戒之人雖似比丘。譬如死屍人在健兒中。
破戒之人雖似比丘。譬如死屍在眠人中。是故行者。應當一心堅持禁戒。在眠人中。
是故行者。應當一心堅持禁戒。
勸持門勸持門勸持門勸持門智度論問云。人能以力勝人。竝國殺怨。或田智度論問云。人能以力勝人。
竝國殺怨。或田獵皮肉。所濟處大。今不殺生。得何利益。答得獵皮肉。
所濟處大。今不殺生。
得何利益。答得無所畏。安樂無怖。我以無害於彼故。彼亦無所畏。
安樂無怖。我以無害於彼故。
彼亦無害於我。以是故無怖無畏。好殺之人設位無害於我。以是故無怖無畏。
好殺之人設位極人王。亦不自安。持戒之人單行獨遊無所極人王。亦不自安。
持戒之人單行獨遊無所畏難。復次好殺之人。有命之屬皆不喜見。若畏難。復次好殺之人。
有命之屬皆不喜見。若不好殺。一切眾生皆樂依附。復次行者思惟。不好殺。
一切眾生皆樂依附。復次行者思惟。
我自惜命愛身。彼亦如是。與我何異。以是之我自惜命愛身。彼亦如是。
與我何異。以是之故不應殺生。若殺生者。為善人所呵。怨家所故不應殺生。
若殺生者。為善人所呵。
怨家所嫉。負他命故。常有怖畏。為彼所憎。死時心嫉。負他命故。
常有怖畏。為彼所憎。
死時心悔。當墮惡道。若出為人。常當短命。假令後世悔。當墮惡道。
若出為人。常當短命。
假令後世
下页续读