訶南無達摩斫柯羅夜莎訶那莫鍮跋耶訶南無達摩斫柯羅夜莎訶那莫鍮跋耶莎訶南無菩提薩埵野莎訶那莫僧伽野莎訶南無菩提薩埵野莎訶那莫僧伽野莎訶那莫波羅底耶莎訶一一呪誦百八莎訶那莫波羅底耶莎訶一一呪誦百八遍。此呪章句汝於處處當說。如佛華法餘華遍。此呪章句汝於處處當說。
如佛華法餘華亦如是。亦如是。
障治門障治門障治門
瑜伽七十九云。菩薩略有四上品障。若不淨瑜伽七十九云。菩薩略有四上品障。
若不淨除。終不堪能入菩薩地及地漸次。何等為四。除。終不堪能入菩薩地及地漸次。
何等為四。一者於諸菩薩毘奈耶中。起染污犯。二者毀一者於諸菩薩毘奈耶中。
起染污犯。二者毀謗大乘相應妙法。三者未積集善根。四者有謗大乘相應妙法。
三者未積集善根。四者有染愛心。為治此四。一者遍於十方諸佛如來染愛心。
為治此四。一者遍於十方諸佛如來所。深心懇責發露悔過。二者遍為利益一切所。
深心懇責發露悔過。二者遍為利益一切十方諸有情類。勸請一切如來說法。三者遍十方諸有情類。
勸請一切如來說法。三者遍於十方一切有情所有功德。皆生隨喜。四者於十方一切有情所有功德。
皆生隨喜。四者凡所生起一切善根。皆悉迴向阿耨菩提。凡所生起一切善根。
皆悉迴向阿耨菩提。勝劣門勝劣門勝劣門勝劣門彌勒問經論第二云。菩薩摩訶薩有五種法。彌勒問經論第二云。
菩薩摩訶薩有五種法。勝於聲聞十善業道。一專心修行。以畢竟不勝於聲聞十善業道。
一專心修行。以畢竟不離一味心故。二常修行。不斷不絕不休息故。離一味心故。
二常修行。不斷不絕不休息故。
三為安穩自身。為自身取人天身。取人天安三為安穩自身。為自身取人天身。
取人天安穩及大菩提故。四為安穩他身。為與一切眾穩及大菩提故。四為安穩他身。
為與一切眾生安穩畢竟迴向大菩提故。五善清淨。復有生安穩畢竟迴向大菩提故。五善清淨。
復有七種。一不破故。少分修治名之為破。具足七種。一不破故。
少分修治名之為破。具足修治名為不破。二不點。不自修行。教他修行。修治名為不破。
二不點。不自修行。
教他修行。故名為點。菩薩自行教他修行。故名不點。三故名為點。
菩薩自行教他修行。故名不點。
三不污。自不修行不教他修。見他修行而心隨不污。自不修行不教他修。
見他修行而心隨喜。故名為污。是故菩薩具足修行名為不污。喜。故名為污。
是故菩薩具足修行名為不污。四無所屬。要依他智而能修行。故名為屬。是四無所屬。
要依他智而能修行。故名為屬。
是故菩薩不依他智而能修行名無所屬。五善故菩薩不依他智而能修行名無所屬。五善
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