不能。聞犍鐘聲。三彈指一稱佛。歛身自恭莫不能。聞犍鐘聲。
三彈指一稱佛。歛身自恭莫生憍慢。如其夜半此法莫廢。我即用之無復生憍慢。
如其夜半此法莫廢。我即用之無復捨失。經十二年。其妻命終生忉利天。却後捨失。
經十二年。其妻命終生忉利天。
却後三年我亦壽盡。經至斷事。判我入罪。向地獄三年我亦壽盡。經至斷事。
判我入罪。向地獄門。當入門時。聲鐘三聲。我即住立。心生歡門。
當入門時。聲鐘三聲。
我即住立。心生歡喜。愛樂不厭。如法三彈指。長聲唱佛。聲皆慈喜。
愛樂不厭。如法三彈指。
長聲唱佛。聲皆慈悲。梵音朗徹。主事聞已。心甚愧感。此真菩薩悲。
梵音朗徹。主事聞已。
心甚愧感。此真菩薩云何錯判。即遣追還送往天上。既往到已。五云何錯判。
即遣追還送往天上。既往到已。
五體投地。禮敬我妻白言。大師幸承大恩如見體投地。禮敬我妻白言。
大師幸承大恩如見濟拔。乃至菩提不違教勅。以是之故。互相為濟拔。乃至菩提不違教勅。
以是之故。互相為師各獲大果。汝等諦聽信受伏行。師各獲大果。
汝等諦聽信受伏行。
供養門供養門供養門
准四十四。菩薩有十種供養。一設利羅供養。准四十四。菩薩有十種供養。
一設利羅供養。二制多供養。三現前供養。四不現前供養。五二制多供養。
三現前供養。四不現前供養。
五自作供養。六教他供養。七財敬供養。八廣大自作供養。六教他供養。
七財敬供養。八廣大供養。九無染供養。十正行供養。於如來所供養。
九無染供養。十正行供養。
於如來所發起六種增上意樂。一者無上大功德田增發起六種增上意樂。一者無上大功德田增上意樂。二無上有大恩德。三者一切有情中上意樂。
二無上有大恩德。三者一切有情中尊。四者如鄔曇妙華極難值遇。五獨一出現。尊。
四者如鄔曇妙華極難值遇。五獨一出現。
六者一切世出世間功德圓滿一切義依增上六者一切世出世間功德圓滿一切義依增上意樂。依大莊嚴論。有八種供養如來。一依意樂。依大莊嚴論。
有八種供養如來。一依供養。二物。三緣起。四迴向。五因。六智。七田。供養。
二物。三緣起。
四迴向。五因。
六智。七田。
八依止。頌云。現前不現前。衣服飲食等。深起八依止。頌云。
現前不現前。衣服飲食等。
深起善淨心。為滿於二聚。常願生佛世。三輪不分善淨心。為滿於二聚。
常願生佛世。三輪不分別。成熟諸眾生。最後十一種現前不現者。謂別。
成熟諸眾生。最後十一種現前不現者。
謂依供養。依於現在及過未世諸佛而供養故。依供養。依於現在及過未世諸佛而供養故。
衣服飲食等者。謂物供養。以衣服等而供養衣服飲食等者。謂物供養。
以衣服等而供養故。深起善淨心者。謂緣起供養。以深淨心而故。深起善淨心者。
謂緣起供養。以深淨心而供養故。為滿於二聚者。謂迴向供養。為滿福供養故。
為滿於二聚者。謂迴向供養。
為滿福
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