汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

天台菩薩戒疏卷 2 · 大正藏 0593a

天台菩薩戒疏 · 唐 · 明曠刪補

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1812
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天台菩薩戒疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0593a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1878 稳定行段
责任者
唐 · 明曠刪補
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0593a
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我的选文

隔彼此故云間善。和諍說訟菩薩所宜,今反離間欺謗,妨癈正修,故聖制也。

別具四緣:一、是賢善,二、起兩舌離間之心,三、傳言往來,四、前人領解,便犯。言比丘者,乞士、破煩惱、怖魔,始終名比丘也。

第二十、不行救生戒。別具四緣:一、見殺生,二、無慈心,三、有死亡衰厄,四、有如法法師不請講解,便犯。

就文為二:初標名敘事,次「若不」下止作結犯。初又二:初明非親慈救,次「若父母」下明慈濟六親。

初言「一切地水」等者,謂眾生身皆稟四大,過現雖殊所稟無別,故殺彼今之四大,即是殺我過去之故身也。餘二如文。

次、「如是」下結勸指廣,如文。第三、三十為二:初別釋,次結勸指廣。

初文自十:第二十一、無慈報酬戒。行乖與樂名曰無慈,故心復怨名稱報酬也。

菩薩理應怨親平等,常懷忍辱無捨慈悲,今乃復酬以暢嗔恚,沈淪苦海累劫怨酬,何名出家入道之士,故聖制也。別具四緣:一、是怨境,二、起嗔心,三、興方便,四、酬竟便,便犯。

就文為三:初標名舉過制止,次「尚不」下舉輕況重,三、「而出家」下舉過結犯。初言「殺生報生」者,殺命長生永乖,乖佛教旨,怨息無由,故云「不順孝道」。

次文言「尚不」等者,出家制不得畜,在家開畜,不得非理打罵起業。「況故」等者,正況復酬。

既一切男女是我父母及我故身,今乃以殺相酬,義當於迹,故通云七重,外加一輕垢也。三、結犯中,有本無「出家」字,天宮云:據《梵網》大本合有凡發大心稟菩薩戒,並名出家菩薩。

故《淨名》云:「夫

版本与引用信息

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经号
大正藏 T40, no. 1812
藏经版页
0593a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《梵网经》菩萨戒与五部东亚戒疏:DILA T1811–T1815 均关联 T1484。智顗说本、明旷删补本、法藏疏、义寂疏与太贤古迹记在作者、结构和传承上不同。 智顗说、灌顶记《菩萨戒义疏》与明旷删补《天台菩萨戒疏》:T1812 责任题记明确为明旷删补;即使承用天台戒疏传统,也作为具有独立删补责任与文本边界的作品保存。