金色，項有日光，飛空而至殿前。明旦宣問金色，項有日光，飛空而至殿前。明旦宣問群臣，有通人傅毅占夢，奏曰：「臣聞西域有群臣，有通人傅毅占夢，奏曰：「臣聞西域有得道者，號曰佛。經舉能飛，具六神通。今應得道者，號曰佛。
經舉能飛，具六神通。今應此夢。」帝悟大悅，即遣羽林郎蔡愔、博士秦此夢。」
帝悟大悅，即遣羽林郎蔡愔、博士秦景、王遵等十二人，望葱嶺而往尋西土，求景、王遵等十二人，望葱嶺而往尋西土，求迎佛法。行至中路月氏國，眾乃駭然，得瞻迎佛法。行至中路月氏國，眾乃駭然，得瞻迦葉摩騰共竺法蘭二梵僧，圓頂方袍之異迦葉摩騰共竺法蘭二梵僧，圓頂方袍之異相，乘白馬，携釋迦真像、白㲲之圖，并此《四相，乘白馬，携釋迦真像、白㲲之圖，并此《四十二章》一卷回朝，時永平十年也。帝喜躬十二章》一卷回朝，時永平十年也。
帝喜躬親迎，奉宣委鴻臚以陳國禮。勅令彩畵釋親迎，奉宣委鴻臚以陳國禮。勅令彩畵釋迦頂相於清涼臺，因建立白馬寺。請此二迦頂相於清涼臺，因建立白馬寺。
請此二尊者住院，於帝說法至冬。值歲旦，五岳道尊者住院，於帝說法至冬。值歲旦，五岳道士賀正之次，道士褚善信、費叔才等，共六士賀正之次，道士褚善信、費叔才等，共六百九十人互相語曰：「帝棄我道教，遠求胡百九十人互相語曰：「帝棄我道教，遠求胡教。」乃自率眾，各將所持道經共上表，願與教。」
乃自率眾，各將所持道經共上表，願與胡佛教比試其真偽。帝遂降勅尚書令宋胡佛教比試其真偽。帝遂降勅尚書令宋庠，引入長樂宮前，宣曰：「道士與僧就元宵庠，引入長樂宮前，宣曰：「道士與僧就元宵日駢集白馬寺南門外，立兩壇，至期試之。」日駢集白馬寺南門外，立兩壇，至期試之。」
西壇燒道經六百餘卷，頃刻燒盡，唯取得西壇燒道經六百餘卷，頃刻燒盡，唯取得《老子道經》一卷是真，其餘是杜光庭撰，今《老子道經》一卷是真，其餘是杜光庭撰，今云杜撰也。帝觀東壇佛像，并此《四十二章》，云杜撰也。帝觀東壇佛像，并此《四十二章》，燒不能壞，但見五色神光，天雨寶花，天樂燒不能壞，但見五色神光，天雨寶花，天樂自振，歎未曾有。帝共群臣稱悅。太傅張衍自振，歎未曾有。
帝共群臣稱悅。太傅張衍語諸道士曰：「既試無驗，可就佛法。」其道士語諸道士曰：「既試無驗，可就佛法。」
其道士褚費等深有愧恧，皆氣盛自死。餘有呂惠褚費等深有愧恧，皆氣盛自死。餘有呂惠通等六百二十人，皆棄冠帔，投佛出家。因通等六百二十人，皆棄冠帔，投佛出家。
因此流通佛教，州縣建寺敬僧。始從《四十二此流通佛教，州縣建寺敬僧。始從《四十二章》，自後人續去，取五千餘卷，至今益顯于章》，自後人續去，取五千餘卷，至今益顯于世間、三界之中，含識之類蒙恩受賴，綿綿世間、三界之中，含識之類蒙恩受賴，綿綿
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