佛言：「吾何念？念道。」佛訓誘弟子言：「我常念佛言：「吾何念？念道。」
佛訓誘弟子言：「我常念道，更無雜念。」道，更無雜念。」「吾何行？行道。」應物利生，常行於道。「吾何行？
行道。」應物利生，常行於道。
「吾何言？言道。」佛所言說，惟談於道，利益有「吾何言？言道。」
佛所言說，惟談於道，利益有情。情。「吾念諦道，不忘須臾也。」念真諦、聖道，未嘗須「吾念諦道，不忘須臾也。」
念真諦、聖道，未嘗須臾忘也。臾忘也。佛言：「覩天地，念非常；覩山川，念非常；覩萬物形佛言：「覩天地，念非常；
覩山川，念非常；覩萬物形體豐熾，念非常。執心如此，得道疾矣。」夫對天體豐熾，念非常。
執心如此，得道疾矣。」夫對天地、覩山川及萬物形體，雖然豐盛，當念皆是地、覩山川及萬物形體，雖然豐盛，當念皆是有為生滅，終歸無常。修行之人若常如此起有為生滅，終歸無常。
修行之人若常如此起念，即證聖必速矣。念，即證聖必速矣。佛言：「一日行，」謂終一日念念修行也。佛言：「一日行，」謂終一日念念修行也。
「常念道、行道，遂得信根，其福無量。」若人於一「常念道、行道，遂得信根，其福無量。」若人於一日之中而能修習，常念於道，憶持不忘。或於日之中而能修習，常念於道，憶持不忘。
或於一日而常行道，修習不怠。乃能成就信等諸一日而常行道，修習不怠。乃能成就信等諸根，得無量福。一日尚然，而況多日，其福彌盛。根，得無量福。
一日尚然，而況多日，其福彌盛。佛言：「熟自念身中四大，各自有名，都為無吾。我佛言：「熟自念身中四大，各自有名，都為無吾。
我者寄生亦不久，其事如幻耳。」有情之身，俱是者寄生亦不久，其事如幻耳。」有情之身，俱是四大假合以成其形，仍假虛名也。且地水火四大假合以成其形，仍假虛名也。
且地水火風是名四大，以要言之，即骨、肉、毛、髮是地，津風是名四大，以要言之，即骨、肉、毛、髮是地，津液、精、血是水，煖觸是火，四支百脈搖動是風，液、精、血是水，煖觸是火，四支百脈搖動是風，各以假名成此幻身。若熟念之，何者為我？寄各以假名成此幻身。若熟念之，何者為我？
寄生浮世，倏忽而滅，都如幻夢爾。生浮世，倏忽而滅，都如幻夢爾。佛言：「人隨情欲求花名，譬如燒香，眾人聞其香，佛言：「人隨情欲求花名，譬如燒香，眾人聞其香，然香以薰自燒。愚者貪流俗之名譽，不守道真，然香以薰自燒。
愚者貪流俗之名譽，不守道真，花名危己之禍，其悔在後時。」凡世之人但恣花名危己之禍，其悔在後時。」凡世之人但恣情欲，惟求虛花之名，不憂生滅，罔慕真實之情欲，惟求虛花之名，不憂生滅，罔慕真實之道。譬如上妙之香被人所焚，雖得遠近普聞，道。
譬如上妙之香被人所焚，雖得遠近普聞，
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