身疲，身疲即意惱，意惱即行退，行退即修罪。」身疲，身疲即意惱，意惱即行退，行退即修罪。」異者，謂不能盡去心垢，精進成道故，使身心異者，謂不能盡去心垢，精進成道故，使身心疲倦則煩惱，煩惱則戒行退，戒行退則翻成疲倦則煩惱，煩惱則戒行退，戒行退則翻成罪。罪。
佛言：「人為道亦苦，不為道亦苦。惟人自生至老，佛言：「人為道亦苦，不為道亦苦。惟人自生至老，自老至病，自病至死，其苦無量。心惱積罪，生死自老至病，自病至死，其苦無量。
心惱積罪，生死不息，其苦難說。」夫求道之人不憚眾苦，尋不息，其苦難說。」夫求道之人不憚眾苦，尋師訪道，不避寒暑，不憚驅馳，晝夜不臥，修習師訪道，不避寒暑，不憚驅馳，晝夜不臥，修習禪定，或捨身判命救一切苦。此則學道之士禪定，或捨身判命救一切苦。
此則學道之士雖有此苦，及證果之後，乃出沒三界，逍遙自雖有此苦，及證果之後，乃出沒三界，逍遙自在。若塵世之徒，惟恣三毒，不思出離，輪迴六在。若塵世之徒，惟恣三毒，不思出離，輪迴六趣，無有休息。生老病死，常在蓋纏，罪業報應，趣，無有休息。
生老病死，常在蓋纏，罪業報應，其苦無量。其苦無量。佛言：「夫人離三惡道，得為人難；」三惡道，謂佛言：「夫人離三惡道，得為人難；」
三惡道，謂地獄、餓鬼、畜生。故言免此三惡而得人身，知地獄、餓鬼、畜生。故言免此三惡而得人身，知其難也。其難也。
「既得為人，去女即男難；」女人之業，經中具載，「既得為人，去女即男難；」女人之業，經中具載，得轉男身，斯為難也。得轉男身，斯為難也。
「既得為男，六情完具難；」既得男身，六根具足，「既得為男，六情完具難；」既得男身，六根具足，免諸殘癈之疾，亦為難矣。免諸殘癈之疾，亦為難矣。
「六情已具，生中國難；」邊鄙之地多諸障難，「六情已具，生中國難；」邊鄙之地多諸障難，生在中國，實為難也。生在中國，實為難也。
「既處中國，值奉佛道難；」夫人得生中土，而能「既處中國，值奉佛道難；」夫人得生中土，而能奉道勤修者鮮矣。奉道勤修者鮮矣。
「既奉佛道，值有道之君難；」既勤修奉，而時值「既奉佛道，值有道之君難；」既勤修奉，而時值明主，則自在精進，無諸障難，故為難也。明主，則自在精進，無諸障難，故為難也。
「既值有道之君，生菩薩家難。既生菩薩家，以心「既值有道之君，生菩薩家難。既生菩薩家，以心信三尊，值佛世難。」得生正見之家，復有信心，信三尊，值佛世難。」
得生正見之家，復有信心，乃值佛世，誠哉難矣！乃值佛世，誠哉難矣！
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