金光明經玄義拾遺記卷 5 · 大正藏 0038a

須知一一無不具三。若不爾者，何能令三皆須xū知zhī一yī一yī無wú不bù具jù三sān。若ruò不bù爾ěr者zhě，何hé能néng令lìng三sān皆jiē具四德？此義前文已曾委示。文分為三：初、約具jù四sì德dé？

此cǐ義yì前qián文wén已yǐ曾céng委wěi示shì。文wén分fēn為wéi三sān：初chū、約yuē報心觀性淨。報心無記，本淨易彰。心性既寂，報bào心xīn觀guān性xìng淨jìng。

報bào心xīn無wú記jì，本běn淨jìng易yì彰zhāng。心xīn性xìng既jì寂jì，豈唯寂染？淨亦本寂，是故本性不染不淨。豈qǐ唯wéi寂jì染rǎn？

淨jìng亦yì本běn寂jì，是shì故gù本běn性xìng不bù染rǎn不bù淨jìng。若可染淨，性則生滅。故云染故名生、淨故名若ruò可kě染rǎn淨jìng，性xìng則zé生shēng滅miè。

故gù云yún染rǎn故gù名míng生shēng、淨jìng故gù名míng滅。以不生滅，四德義成。既云生滅不能毀，故滅miè。以yǐ不bù生shēng滅miè，四sì德dé義yì成chéng。

既jì云yún生shēng滅miè不bù能néng毀huǐ，故gù常。驗於不染、不礙、不受三句，皆須言生滅，避常cháng。驗yàn於wū不bù染rǎn、不bù礙ài、不bù受shòu三sān句jù，皆jiē須xū言yán生shēng滅miè，避bì繁故略。具四德故名性，離生滅故名淨，故名繁fán故gù略lüè。

具jù四sì德dé故gù名míng性xìng，離lí生shēng滅miè故gù名míng淨jìng，故gù名míng性淨涅槃。二、約起心觀圓淨。妄念煩惱宜觀性xìng淨jìng涅niè槃pán。二èr、約yuē起qǐ心xīn觀guān圓yuán淨jìng。

妄wàng念niàn煩fán惱nǎo宜yí觀guān圓淨，圓淨是智，須論破惑。用三正觀，破三妄圓yuán淨jìng，圓yuán淨jìng是shì智zhì，須xū論lùn破pò惑huò。用yòng三sān正zhèng觀guān，破pò三sān妄wàng念，應三諦性，令三妄念不染故淨、不毀故常、念niàn，應yīng三sān諦dì性xìng，令lìng三sān妄wàng念niàn不bù染rǎn故gù淨jìng、不bù毀huǐ故gù常cháng、不礙故我、不受故樂，四德顯故圓、三妄泯故不bù礙ài故gù我wǒ、不bù受shòu故gù樂lè，四sì德dé顯xiǎn故gù圓yuán、三sān妄wàng泯mǐn故gù淨，淨故不生、圓故不滅，故名圓淨涅槃。三、約淨jìng，淨jìng故gù不bù生shēng、圓yuán故gù不bù滅miè，故gù名míng圓yuán淨jìng涅niè槃pán。

三sān、約yuē諸數觀方便淨。諸數造作，是故託之觀方便諸zhū數shù觀guān方fāng便biàn淨jìng。諸zhū數shù造zào作zuò，是shì故gù託tuō之zhī觀guān方fāng便biàn淨。諸數不行者，不隨妄念造生死業，而隨正淨jìng。

諸zhū數shù不bù行xíng者zhě，不bù隨suí妄wàng念niàn造zào生shēng死sǐ業yè，而ér隨suí正zhèng觀作不思議業，乃是轉於八萬塵勞為八萬觀guān作zuò不bù思sī議yì業yè，乃nǎi是shì轉zhuǎn於wū八bā萬wàn塵chén勞láo為wéi八bā萬wàn三昧及總持等。諸數既轉故，不毀方便、不染三sān昧mèi及jí總zǒng持chí等děng。諸zhū數shù既jì轉zhuǎn故gù，不bù毀huǐ方fāng便biàn、不bù染rǎn方便、不礙方便、不受方便，令方便淨成四德方fāng便biàn、不bù礙ài方fāng便biàn、不bù受shòu方fāng便biàn，令lìng方fāng便biàn淨jìng成chéng四sì德dé也。四德益他故名方便，諸數不行故名為淨，也yě。

四sì德dé益yì他tā故gù名míng方fāng便biàn，諸zhū數shù不bù行xíng故gù名míng為wéi淨jìng，淨故不生、方便故不滅，此乃諸數當體成方淨jìng故gù不bù生shēng、方fāng便biàn故gù不bù滅miè，此cǐ乃nǎi諸zhū數shù當dāng體tǐ成chéng方fāng便淨涅槃。三、結。可知。九、觀三寶，三：初、標。二、便biàn淨jìng涅niè槃pán。三sān、結jié。

可kě知zhī。九jiǔ、觀guān三sān寶bǎo，三sān：初chū、標biāo。

二èr、釋，三：初、立觀顯法。二、附法明觀，二：初、約諦智釋shì，三sān：初chū、立lì觀guān顯xiǎn法fǎ。二èr、附fù法fǎ明míng觀guān，二èr：初chū、約yuē諦dì智zhì及和就名共論三寶。二、約修性及和剋體各及jí和hé就jiù名míng共gòng論lùn三sān寶bǎo。

二èr、約yuē修xiū性xìng及jí和hé剋kēi體tǐ各gè立三寶。二、釋意者，蓋以三寶修性相對，有開立lì三sān寶bǎo。二èr、釋shì意yì者zhě，蓋gài以yǐ三sān寶bǎo修xiū性xìng相xiāng對duì，有yǒu開kāi有合。初則約開論合，故以九義立一三寶。次有yǒu合hé。

初chū則zé約yuē開kāi論lùn合hé，故gù以yǐ九jiǔ義yì立lì一yī三sān寶bǎo。次cì則約合論開，故就三名立三三寶。初文三：則zé約yuē合hé論lùn開kāi，故gù就jiù三sān名míng立lì三sān三sān寶bǎo。

初chū文wén三sān：初、依經立名。一體三寶，佛名曰覺、法名不覺、初chū、依yī經jīng立lì名míng。一yī體tǐ三sān寶bǎo，佛fó名míng曰yuē覺jué、法fǎ名míng不bù覺jué、僧名和合。二、約義釋相。此之三寶既與三德僧sēng名míng和hé合hé。

二èr、約yuē義yì釋shì相xiāng。此cǐ之zhī三sān寶bǎo既jì與yǔ三sān德dé同出異名，三德互具一一論三，是故三寶三同tóng出chū異yì名míng，三sān德dé互hù具jù一yī一yī論lùn三sān，是shì故gù三sān寶bǎo三sān