頸，繫已還成死狗，膖脹蛆爛甚大臭惡。魔頸，繫已還成死狗，膖脹蛆爛甚大臭惡。魔以神力去之而不能得。至帝釋所，帝釋以神力去之而不能得。
至帝釋所，帝釋不受。自還六天乃至梵天，皆悉不受，無不受。自還六天乃至梵天，皆悉不受，無能為解。語言：汝自還去，求彼比丘。即至優能為解。
語言：汝自還去，求彼比丘。即至優波掘所，求解臭鬘。優波掘即與要誓：汝從波掘所，求解臭鬘。
優波掘即與要誓：汝從今日乃至法盡，莫復來下壞亂學人。又我今日乃至法盡，莫復來下壞亂學人。又我雖見佛法身，不見色身，汝今為我變作佛雖見佛法身，不見色身，汝今為我變作佛形。若能如是，當解汝鬘。魔即受其誓，便語形。
若能如是，當解汝鬘。魔即受其誓，便語比丘言：我作佛時，莫向我禮。於大林中變比丘言：我作佛時，莫向我禮。
於大林中變為佛身，相好具足放大光明，作諸弟子皆為佛身，相好具足放大光明，作諸弟子皆如舍利弗等，大眾圍繞從林間來。優波掘如舍利弗等，大眾圍繞從林間來。優波掘歡喜踴躍，忘其要誓，即為作禮。魔言：云何違歡喜踴躍，忘其要誓，即為作禮。
魔言：云何違要而向我禮？優波掘言：我自作佛意禮耳。要而向我禮？優波掘言：我自作佛意禮耳。
於是臭鬘自然得解。魔言：佛真大慈悲，我種於是臭鬘自然得解。魔言：佛真大慈悲，我種種惱佛，佛不報我；而今比丘見報如是之種惱佛，佛不報我；
而今比丘見報如是之甚。比丘言：佛大慈大悲，自能容忍；我小乘之甚。比丘言：佛大慈大悲，自能容忍；
我小乘之人，不能如是。魔不來因緣，略說之也。肇人，不能如是。魔不來因緣，略說之也。
肇曰：冥啟其心，增其善念也。曰：冥啟其心，增其善念也。使受持讀誦、為他廣說。世尊！若後末世有能使受持讀誦、為他廣說。
世尊！若後末世有能受持讀誦、為他人說者，當知是彌勒神力之受持讀誦、為他人說者，當知是彌勒神力之所建立。肇曰：定己功於未然，息眾魔之候所建立。
肇曰：定己功於未然，息眾魔之候却。却。佛言：善哉善哉。彌勒！如汝所說！佛助爾喜。於佛言：善哉善哉。
彌勒！如汝所說！
佛助爾喜。於是一切菩薩合掌白佛言：我等亦於如來滅後，是一切菩薩合掌白佛言：我等亦於如來滅後，十方國土廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提。十方國土廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提。
復當開導諸說法者，令得是經。爾時四天王白復當開導諸說法者，令得是經。爾時四天王白佛言：世尊：在在處處城邑聚落山林曠野有是佛言：世尊：在在處處城邑聚落山林曠野有是經卷讀誦解說者，我當率諸官屬為聽法故往經卷讀誦解說者，我當率諸官屬為聽法故往詣其所，擁護其人，面百由旬令無伺求得其便詣其所，擁護其人，面百由旬令無伺求得其便
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