我等愚癡身，曠劫來流轉，我等愚癡身，曠劫來流轉，今逢釋迦佛，末法之遺跡，今逢釋迦佛，末法之遺跡，彌陀本誓願，極樂之要門，彌陀本誓願，極樂之要門，定散等迴向，速證無生身。定散等迴向，速證無生身。我依菩薩藏，頓教一乘海，我依菩薩藏，頓教一乘海，說偈歸三寶，與佛心相應。說偈歸三寶，與佛心相應。
十方恒沙佛，六通照知我，十方恒沙佛，六通照知我，今乘二尊教，廣開淨土門。今乘二尊教，廣開淨土門。願以此功德，平等施一切，願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。同發菩提心，往生安樂國。
此觀經一部之內，先作七門料簡，然後依此觀經一部之內，先作七門料簡，然後依文釋義。第一、先標序題，第二、次釋其名，第文釋義。第一、先標序題，第二、次釋其名，第三、依文釋義並辨宗旨不同教之大小，第四、三、依文釋義並辨宗旨不同教之大小，第四、正顯說人差別，第五、料簡定散二善通別有正顯說人差別，第五、料簡定散二善通別有異，第六、和會經論相違，廣施問答釋去疑異，第六、和會經論相違，廣施問答釋去疑情，第七、料簡韋提聞佛正說得益分齊。情，第七、料簡韋提聞佛正說得益分齊。
第一、先標序題者。竊以真如廣大，五乘不第一、先標序題者。竊以真如廣大，五乘不測其邊，法性深高，十聖莫窮其際。真如之測其邊，法性深高，十聖莫窮其際。
真如之體量量性不出蠢蠢之心，法性無邊邊體則體量量性不出蠢蠢之心，法性無邊邊體則元來不動。無塵法界凡聖齊圓，兩垢如如則元來不動。無塵法界凡聖齊圓，兩垢如如則普該於含識。恒沙功德寂用湛然，但以垢障普該於含識。
恒沙功德寂用湛然，但以垢障覆深，淨體無由顯照，故使大悲隱於西化，覆深，淨體無由顯照，故使大悲隱於西化，驚入火宅之門，灑甘露潤於群萌，輝智炬驚入火宅之門，灑甘露潤於群萌，輝智炬則朗重昏於永夜。三檀等備，四攝齊收，開則朗重昏於永夜。三檀等備，四攝齊收，開示長劫之苦因，悟入永生之樂果。不謂群示長劫之苦因，悟入永生之樂果。
不謂群迷性隔樂欲不同，雖無一實之機，等有五迷性隔樂欲不同，雖無一實之機，等有五乘之用，致使布慈雲於三界，注法雨於大乘之用，致使布慈雲於三界，注法雨於大悲。莫不等洽塵勞，普沾未聞之益，菩提種悲。莫不等洽塵勞，普沾未聞之益，菩提種子藉此以抽心，正覺之芽念念因茲增長。子藉此以抽心，正覺之芽念念因茲增長。
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