大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 44 · 大正藏 0341b

二偈八相明絕生死故方能現生；次一偈二èr偈jì八bā相xiāng明míng絕jué生shēng死sǐ故gù方fāng能néng現xiàn生shēng；次cì一yī偈jì非生死身方能現身；次一偈頌入智慧大非fēi生shēng死sǐ身shēn方fāng能néng現xiàn身shēn；

次cì一yī偈jì頌sòng入rù智zhì慧huì大dà海，樂觀不移是入義故。次「於諸」下三偈，頌海hǎi，樂lè觀guān不bù移yí是shì入rù義yì故gù。次cì「於wū諸zhū」下xià三sān偈jì，頌sòng護持正法。初偈神力加持；後二六通護持。其護hù持chí正zhèng法fǎ。

初chū偈jì神shén力lì加jiā持chí；後hòu二èr六liù通tōng護hù持chí。

其qí無礙意，即他心通；神通具足，兼宿命、漏盡。次無wú礙ài意yì，即jí他tā心xīn通tōng；神shén通tōng具jù足zú，兼jiān宿sù命mìng、漏lòu盡jìn。

次cì「其心正定」下四偈，頌到實相源底。餘並可知。「其qí心xīn正zhèng定dìng」下xià四sì偈jì，頌sòng到dào實shí相xiāng源yuán底dǐ。餘yú並bìng可kě知zhī。

22十無盡藏品1十無盡藏品第二十二初來意有三：初正明、22十shí無wú盡jìn藏cáng品pǐn1十shí無wú盡jìn藏cáng品pǐn第dì二èr十shí二èr初chū來lái意yì有yǒu三sān：初chū正zhèng明míng、

次「準問」下釋上問。前却妨，二義通之。三「然次cì「準zhǔn問wèn」下xià釋shì上shàng問wèn。前qián却què妨fáng，二èr義yì通tōng之zhī。

三sān「然rán明法」下，會差別，有二義釋：初以位揀、後明míng法fǎ」下xià，會huì差chà別bié，有yǒu二èr義yì釋shì：初chū以yǐ位wèi揀jiǎn、後hòu以前後揀。明法即勝進所成者，是勝進家果以yǐ前qián後hòu揀jiǎn。明míng法fǎ即jí勝shèng進jìn所suǒ成chéng者zhě，是shì勝shèng進jìn家jiā果guǒ故。故經云「菩薩滿足如是願時，即得十種故gù。

故gù經jīng云yún「菩pú薩sà滿mǎn足zú如rú是shì願yuàn時shí，即jí得dé十shí種zhǒng無盡藏，所謂普見諸佛無盡藏、二總持不無wú盡jìn藏cáng，所suǒ謂wèi普pǔ見jiàn諸zhū佛fó無wú盡jìn藏cáng、二èr總zǒng持chí不bù忘無盡藏、三決了諸法、四大悲救護、五種種忘wàng無wú盡jìn藏cáng、三sān決jué了le諸zhū法fǎ、四sì大dà悲bēi救jiù護hù、五wǔ種zhǒng種zhǒng三昧、六滿眾生心廣大福德、七演一切法三sān昧mèi、六liù滿mǎn眾zhòng生shēng心xīn廣guǎng大dà福fú德dé、七qī演yǎn一yī切qiè法fǎ甚深智慧、八報得神通、九住無量劫、十入甚shèn深shēn智zhì慧huì、八bā報bào得dé神shén通tōng、九jiǔ住zhù無wú量liáng劫jié、十shí入rù無邊世界無盡藏。」「後是一位之果」者，以是無wú邊biān世shì界jiè無wú盡jìn藏cáng。」

「後hòu是shì一yī位wèi之zhī果guǒ」者zhě，以yǐ是shì第五迴向之果故。經云「菩薩住此迴向，得第dì五wǔ迴huí向xiàng之zhī果guǒ故gù。經jīng云yún「菩pú薩sà住zhù此cǐ迴huí向xiàng，得dé十種無盡藏，所謂見佛無盡藏，於一毛孔十shí種zhǒng無wú盡jìn藏cáng，所suǒ謂wèi見jiàn佛fó無wú盡jìn藏cáng，於wū一yī毛máo孔kǒng見阿僧祇諸佛出興於世故」等。其中名有見jiàn阿ā僧sēng祇qí諸zhū佛fó出chū興xīng於wū世shì故gù」等děng。

其qí中zhōng名míng有yǒu同者，亦復優劣有異。疏「各有業用」者，如信同tóng者zhě，亦yì復fù優yōu劣liè有yǒu異yì。疏shū「各gè有yǒu業yè用yòng」者zhě，如rú信xìn以能除不信濁為業，戒以遮防破戒蔽為以yǐ能néng除chú不bù信xìn濁zhuó為wéi業yè，戒jiè以yǐ遮zhē防fáng破pò戒jiè蔽bì為wéi業，慚以對治無慚、止息惡行為業，愧以業yè，慚cán以yǐ對duì治zhì無wú慚cán、止zhǐ息xī惡è行xíng為wéi業yè，愧kuì以yǐ對治無愧、止息惡行為業，聞以能破無對duì治zhì無wú愧kuì、止zhǐ息xī惡è行xíng為wéi業yè，聞wén以yǐ能néng破pò無wú知為業，施以止慳為業，慧以破癡為業，知zhī為wéi業yè，施shī以yǐ止zhǐ慳qiān為wéi業yè，慧huì以yǐ破pò癡chī為wéi業yè，念以治忘念為業，持以治忘失為業，辯念niàn以yǐ治zhì忘wàng念niàn為wéi業yè，持chí以yǐ治zhì忘wàng失shī為wéi業yè，辯biàn以治於謇訥為業。疏「然念慧及戒」下，上以yǐ治zhì於wū謇jiǎn訥nè為wéi業yè。

疏shū「然rán念niàn慧huì及jí戒jiè」下xià，上shàng正釋名，此下得名。得名有二：一約隨相、正zhèng釋shì名míng，此cǐ下xià得dé名míng。得dé名míng有yǒu二èr：一yī約yuē隨suí相xiāng、二「若就」下約融通。疏「然約隨相前九自利」者，二èr「若ruò就jiù」下xià約yuē融róng通tōng。

疏shū「然rán約yuē隨suí相xiāng前qián九jiǔ自zì利lì」者zhě，二利分別。疏「信為行」下，明次第，並可知。二èr利lì分fēn別bié。疏shū「信xìn為wéi行xíng」下xià，明míng次cì第dì，並bìng可kě知zhī。