大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 44 · 大正藏 0341a

益物。然皆有無對辯，具三諦義。古將初半益yì物wù。然rán皆jiē有yǒu無wú對duì辯biàn，具jù三sān諦dì義yì。

古gǔ將jiāng初chū半bàn為加行、次半根本、後偈後得，然取《攝論》之為wéi加jiā行xíng、次cì半bàn根gēn本běn、後hòu偈jì後hòu得dé，然rán取qǔ《攝shè論lùn》之zhī文，論依六度似不會教；若兼正明義理，文wén，論lùn依yī六liù度dù似sì不bù會huì教jiào；若ruò兼jiān正zhèng明míng義yì理lǐ，則可通前文。既依《本業》，今頌不可錄舊。則zé可kě通tōng前qián文wén。

既jì依yī《本běn業yè》，今jīn頌sòng不bù可kě錄lù舊jiù。疏「第七四偈頌無著行」，初偈即二方便中迴疏shū「第dì七qī四sì偈jì頌sòng無wú著zhù行xíng」，初chū偈jì即jí二èr方fāng便biàn中zhōng迴huí向善巧三方便中進趣向果，已得灌頂是向向xiàng善shàn巧qiǎo三sān方fāng便biàn中zhōng進jìn趣qù向xiàng果guǒ，已yǐ得dé灌guàn頂dǐng是shì向xiàng果故；次二偈即拔濟善巧；次半偈即巧會有果guǒ故gù；

次cì二èr偈jì即jí拔bá濟jì善shàn巧qiǎo；次cì半bàn偈jì即jí巧qiǎo會huì有yǒu無，謂善入文字是會有也、不分別者是會無wú，謂wèi善shàn入rù文wén字zì是shì會huì有yǒu也yě、不bù分fēn別bié者zhě是shì會huì無也；後半一切法不捨不受。若配經文，初無wú也yě；

後hòu半bàn一yī切qiè法fǎ不bù捨shě不bù受shòu。若ruò配pèi經jīng文wén，初chū偈頌淨菩薩道，受菩薩記而無所著。次偈頌偈jì頌sòng淨jìng菩pú薩sà道dào，受shòu菩pú薩sà記jì而ér無wú所suǒ著zhù。

次cì偈jì頌sòng悲念眾生。後二偈頌前於一切世間成熟眾悲bēi念niàn眾zhòng生shēng。後hòu二èr偈jì頌sòng前qián於wū一yī切qiè世shì間jiān成chéng熟shú眾zhòng生，前約所化種種音等，此約能化一音隨生shēng，前qián約yuē所suǒ化huà種zhǒng種zhǒng音yīn等děng，此cǐ約yuē能néng化huà一yī音yīn隨suí類。前令所化不著，此即能化不著。疏「第類lèi。

前qián令lìng所suǒ化huà不bù著zhù，此cǐ即jí能néng化huà不bù著zhù。疏shū「第dì八安住」下八頌中，言「頌最勝等十句」者，於八bā安ān住zhù」下xià八bā頌sòng中zhōng，言yán「頌sòng最zuì勝shèng等děng十shí句jù」者zhě，於wū中初句頌廣大解、次二句頌決定解；第二中zhōng初chū句jù頌sòng廣guǎng大dà解jiě、次cì二èr句jù頌sòng決jué定dìng解jiě；

第dì二èr偈除護念一句頌餘七句；後之二偈頌佛偈jì除chú護hù念niàn一yī句jù頌sòng餘yú七qī句jù；後hòu之zhī二èr偈jì頌sòng佛fó護念、以明見故得護念也。二「無量」下三護hù念niàn、以yǐ明míng見jiàn故gù得dé護hù念niàn也yě。

二èr「無wú量liáng」下xià三sān偈頌自行中，初偈即能轉多劫生死，後二偈jì頌sòng自zì行xíng中zhōng，初chū偈jì即jí能néng轉zhuǎn多duō劫jié生shēng死sǐ，後hòu二èr即見者不空。初偈辯不空之果；後偈辯不即jí見jiàn者zhě不bù空kōng。初chū偈jì辯biàn不bù空kōng之zhī果guǒ；

後hòu偈jì辯biàn不bù空之因，由見佛無厭故。疏「我為最勝」等二空kōng之zhī因yīn，由yóu見jiàn佛fó無wú厭yàn故gù。疏shū「我wǒ為wéi最zuì勝shèng」等děng二èr偈，即最勝義，謂善入平等，及達法界不取偈jì，即jí最zuì勝shèng義yì，謂wèi善shàn入rù平píng等děng，及jí達dá法fǎ界jiè不bù取qǔ著故。疏「同佛善根」者，初偈頌最上，同一佛著zhù故gù。

疏shū「同tóng佛fó善shàn根gēn」者zhě，初chū偈jì頌sòng最zuì上shàng，同tóng一yī佛fó性是調御故，次偈頌離翳，次三偈頌已辦性xìng是shì調diào御yù故gù，次cì偈jì頌sòng離lí翳yì，次cì三sān偈jì頌sòng已yǐ辦bàn及善變化，後偈頌為依怙，與佛化他故。及jí善shàn變biàn化huà，後hòu偈jì頌sòng為wéi依yī怙hù，與yǔ佛fó化huà他tā故gù。疏「頌得佛十力等，如文思之」者，一偈頌得佛疏shū「頌sòng得dé佛fó十shí力lì等děng，如rú文wén思sī之zhī」者zhě，一yī偈jì頌sòng得dé佛fó十力；次一超頌轉法輪；次二頌無礙解脫；十shí力lì；

次cì一yī超chāo頌sòng轉zhuǎn法fǎ輪lún；次cì二èr頌sòng無wú礙ài解jiě脫tuō；

次一偈半頌智慧解脫，後半偈却頌雄猛無次cì一yī偈jì半bàn頌sòng智zhì慧huì解jiě脫tuō，後hòu半bàn偈jì却què頌sòng雄xióng猛měng無wú畏；次一偈頌了知世間境界。智海法海，即智畏wèi；次cì一yī偈jì頌sòng了le知zhī世shì間jiān境jìng界jiè。

智zhì海hǎi法fǎ海hǎi，即jí智zhì正覺世間。次「或現」已下四偈，絕生死迴流。初正zhèng覺jué世shì間jiān。次cì「或huò現xiàn」已yǐ下xià四sì偈jì，絕jué生shēng死sǐ迴huí流liú。

初chū