大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 44 · 大正藏 0340c

第一義修行有煩惱及清淨故。疏「二約現第dì一yī義yì修xiū行xíng有yǒu煩fán惱nǎo及jí清qīng淨jìng故gù。疏shū「二èr約yuē現xiàn修自他二行」者，即由實語故所作皆成。如修xiū自zì他tā二èr行háng」者zhě，即jí由yóu實shí語yǔ故gù所suǒ作zuò皆jiē成chéng。

如rú《涅槃》第三十一說：昔與調達二人入海採《涅niè槃pán》第dì三sān十shí一yī說shuō：昔xī與yǔ調diào達dá二èr人rén入rù海hǎi採cǎi寶，船破之後二人不死。調達悲泣，我有二寶bǎo，船chuán破pò之zhī後hòu二èr人rén不bù死sǐ。調diào達dá悲bēi泣qì，我wǒ有yǒu二èr珠分一與之。又貪一珠，遂刺我目。我時珠zhū分fēn一yī與yǔ之zhī。

又yòu貪tān一yī珠zhū，遂suì刺cì我wǒ目mù。我wǒ時shí呻吟，有一女人問我，我即具答。女人問言：呻shēn吟yín，有yǒu一yī女nǚ人rén問wèn我wǒ，我wǒ即jí具jù答dá。

女nǚ人rén問wèn言yán：「汝名何等？」我即答言：「我名實語。」彼云：「誰信？」「汝rǔ名míng何hé等děng？」我wǒ即jí答dá言yán：「我wǒ名míng實shí語yǔ。」

彼bǐ云yún：「誰shuí信xìn？」我即答言：「我於提婆達多無惡心者，令我wǒ即jí答dá言yán：「我wǒ於wū提tí婆pó達dá多duō無wú惡è心xīn者zhě，令lìng我兩目平復如故。」言訖如故。忍辱仙人亦我wǒ兩liǎng目mù平píng復fù如rú故gù。」

言yán訖qì如rú故gù。忍rěn辱rǔ仙xiān人rén亦yì同此例，同在此卷。又如說能行，亦是如語；同tóng此cǐ例lì，同tóng在zài此cǐ卷juàn。

又yòu如rú說shuō能néng行xíng，亦yì是shì如rú語yǔ；如行能說，即不異語也。疏「窮法實相謂如是如rú行xíng能néng說shuō，即jí不bù異yì語yǔ也yě。

疏shū「窮qióng法fǎ實shí相xiāng謂wèi如rú是shì相性體力」等者，即《法華經》云「唯佛與佛乃能相xiāng性xìng體tǐ力lì」等děng者zhě，即jí《法fǎ華huá經jīng》云yún「唯wéi佛fó與yǔ佛fó乃nǎi能néng究盡諸法實相，所謂諸法如是相、如是性、究jiū盡jìn諸zhū法fǎ實shí相xiāng，所suǒ謂wèi諸zhū法fǎ如rú是shì相xiāng、如rú是shì性xìng、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如如rú是shì體tǐ、如rú是shì力lì、如rú是shì作zuò、如rú是shì因yīn、如rú是shì緣yuán、如rú是果、如是報、如是本末究竟等。」此之十句，是shì果guǒ、如rú是shì報bào、如rú是shì本běn末mò究jiū竟jìng等děng。」此cǐ之zhī十shí句jù，天台歷十法界，一一界中復具十界，互相攝天tiān台tái歷lì十shí法fǎ界jiè，一yī一yī界jiè中zhōng復fù具jù十shí界jiè，互hù相xiāng攝shè故，十界便成百界。界各十如，即有千如。更故gù，十shí界jiè便biàn成chéng百bǎi界jiè。

界jiè各gè十shí如rú，即jí有yǒu千qiān如rú。更gèng分一一界各有三界，一眾生世間、二五陰分fēn一yī一yī界jiè各gè有yǒu三sān界jiè，一yī眾zhòng生shēng世shì間jiān、二èr五wǔ陰yīn世間、三器世間，便成三千世間。彼宗以此世shì間jiān、三sān器qì世shì間jiān，便biàn成chéng三sān千qiān世shì間jiān。

彼bǐ宗zōng以yǐ此cǐ為實，法華經樞要最玄。後明知見，但舉能為wéi實shí，法fǎ華huá經jīng樞shū要yào最zuì玄xuán。後hòu明míng知zhī見jiàn，但dàn舉jǔ能néng知耳。思大師三種讀此十如。一以如是為知zhī耳ěr。

思sī大dà師shī三sān種zhǒng讀dú此cǐ十shí如rú。一yī以yǐ如rú是shì為wéi頭，云如是相為一句，如是性為二句等，頭tóu，云yún如rú是shì相xiāng為wéi一yī句jù，如rú是shì性xìng為wéi二èr句jù等děng，即約假觀觀十別相故。二云所謂諸法如即jí約yuē假jiǎ觀guān觀guān十shí別bié相xiāng故gù。

二èr云yún所suǒ謂wèi諸zhū法fǎ如rú為一句，是相如為二句等。以如字為空，為wéi一yī句jù，是shì相xiāng如rú為wéi二èr句jù等děng。以yǐ如rú字zì為wéi空kōng，即成空觀。三以如是字為末，云所謂諸即jí成chéng空kōng觀guān。

三sān以yǐ如rú是shì字zì為wéi末mò，云yún所suǒ謂wèi諸zhū法如是為一句，相如是為二句等。以如法fǎ如rú是shì為wéi一yī句jù，相xiāng如rú是shì為wéi二èr句jù等děng。以yǐ如rú是為中道觀。一家之意，理無不通。「第七重是shì為wéi中zhōng道dào觀guān。

一yī家jiā之zhī意yì，理lǐ無wú不bù通tōng。「第dì七qī重chóng頌分」，偈中第六行二偈中，初偈頌前正辯三頌sòng分fēn」，偈jì中zhōng第dì六liù行háng二èr偈jì中zhōng，初chū偈jì頌sòng前qián正zhèng辯biàn三sān諦，次偈初半頌依智起悲，後半頌行成諦dì，次cì偈jì初chū半bàn頌sòng依yī智zhì起qǐ悲bēi，後hòu半bàn頌sòng行xíng成chéng