大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 43 · 大正藏 0333b

魔，恒雜染故；業魔，能障礙故；心魔，起高慢魔mó，恒héng雜zá染rǎn故gù；業yè魔mó，能néng障zhàng礙ài故gù；

心xīn魔mó，起qǐ高gāo慢màn故；死魔，捨生處故；天魔，自慢縱故；善根故gù；死sǐ魔mó，捨shě生shēng處chǔ故gù；

天tiān魔mó，自zì慢màn縱zòng故gù；善shàn根gēn魔，恒執取故；三昧魔，久耽味故；善知識魔，魔mó，恒héng執zhí取qǔ故gù；

三sān昧mèi魔mó，久jiǔ耽dān味wèi故gù；善shàn知zhī識shí魔mó，起著心故；菩提法智魔，不願捨離故。十起qǐ著zhù心xīn故gù；

菩pú提tí法fǎ智zhì魔mó，不bù願yuàn捨shě離lí故gù。十shí魔業者，一忘失菩提心修諸善根是為魔魔mó業yè者zhě，一yī忘wàng失shī菩pú提tí心xīn修xiū諸zhū善shàn根gēn是shì為wéi魔mó業；二惡心布施、瞋心持戒，捨惡性人、遠懈業yè；

二èr惡è心xīn布bù施shī、瞋chēn心xīn持chí戒jiè，捨shě惡è性xìng人rén、遠yuǎn懈xiè怠者，輕慢亂意、譏嫌惡慧，乃至第十增長怠dài者zhě，輕qīng慢màn亂luàn意yì、譏jī嫌xián惡è慧huì，乃nǎi至zhì第dì十shí增zēng長cháng我慢無有恭敬，於諸眾生多行惱害，不我wǒ慢màn無wú有yǒu恭gōng敬jìng，於wū諸zhū眾zhòng生shēng多duō行háng惱nǎo害hài，不bù求正法真實智慧，其心弊惡難可開悟，是求qiú正zhèng法fǎ真zhēn實shí智zhì慧huì，其qí心xīn弊bì惡è難nán可kě開kāi悟wù，是shì為魔業。四魔，如常所辯，謂天魔、陰魔、煩惱為wéi魔mó業yè。四sì魔mó，如rú常cháng所suǒ辯biàn，謂wèi天tiān魔mó、陰yīn魔mó、煩fán惱nǎo魔、死魔。故《大品》之中四魔，而多說天魔、煩惱魔mó、死sǐ魔mó。

故gù《大dà品pǐn》之zhī中zhōng四sì魔mó，而ér多duō說shuō天tiān魔mó、煩fán惱nǎo魔。疏「起信論說」者，餘論廣有，此論分明，人魔mó。疏shū「起qǐ信xìn論lùn說shuō」者zhě，餘yú論lùn廣guǎng有yǒu，此cǐ論lùn分fēn明míng，人rén易尋故，今略示耳。即修行信心分中，論云易yì尋xún故gù，今jīn略lüè示shì耳ěr。

即jí修xiū行xíng信xìn心xīn分fēn中zhōng，論lùn云yún「或有眾生無善根力，則有諸魔外道鬼神「或huò有yǒu眾zhòng生shēng無wú善shàn根gēn力lì，則zé有yǒu諸zhū魔mó外wài道dào鬼guǐ神shén之所惑亂，若於坐中現形恐怖、或現端正之zhī所suǒ惑huò亂luàn，若ruò於wū坐zuò中zhōng現xiàn形xíng恐kǒng怖bù、或huò現xiàn端duān正zhèng男女等相。當念唯心，境界則滅，終不為惱。男nán女nǚ等děng相xiāng。當dāng念niàn唯wéi心xīn，境jìng界jiè則zé滅miè，終zhōng不bù為wéi惱nǎo。

或現天像菩薩像，亦作如來像相好具足，若或huò現xiàn天tiān像xiàng菩pú薩sà像xiàng，亦yì作zuò如rú來lái像xiàng相xiāng好hǎo具jù足zú，若ruò說陀羅尼，若說布施持戒忍辱精進禪定智說shuō陀tuó羅luó尼ní，若ruò說shuō布bù施shī持chí戒jiè忍rěn辱rǔ精jīng進jìn禪shàn定dìng智zhì慧，或說平等空無相無願、無怨無親、無因無慧huì，或huò說shuō平píng等děng空kōng無wú相xiāng無wú願yuàn、無wú怨yuàn無wú親qīn、無wú因yīn無wú果畢竟空寂是真涅槃，或令人知宿命過果guǒ畢bì竟jìng空kōng寂jì是shì真zhēn涅niè槃pán，或huò令lìng人rén知zhī宿sù命mìng過guò去之事亦知未來之事，得他心智辯才無去qù之zhī事shì亦yì知zhī未wèi來lái之zhī事shì，得dé他tā心xīn智zhì辯biàn才cái無wú礙，能令眾生貪著世間名利之事。又令人礙ài，能néng令lìng眾zhòng生shēng貪tān著zhù世shì間jiān名míng利lì之zhī事shì。

又yòu令lìng人rén數瞋數喜性無常準，或多慈愛、多睡多病，數shù瞋chēn數shù喜xǐ性xìng無wú常cháng準zhǔn，或huò多duō慈cí愛ài、多duō睡shuì多duō病bìng，其心懈怠卒起精進，後便休廢，生於不信多其qí心xīn懈xiè怠dài卒zú起qǐ精jīng進jìn，後hòu便biàn休xiū廢fèi，生shēng於wū不bù信xìn多duō疑多慮，或捨本勝行更修雜業。若著世事疑yí多duō慮lǜ，或huò捨shě本běn勝shèng行xíng更gèng修xiū雜zá業yè。若ruò著zhù世shì事shì種種牽纏。亦能使人得諸三昧少分相似，種zhǒng種zhǒng牽qiān纏chán。

亦yì能néng使shǐ人rén得dé諸zhū三sān昧mèi少shǎo分fēn相xiāng似sì，皆是外道所得，非真三昧。或復令人若一日皆jiē是shì外wài道dào所suǒ得dé，非fēi真zhēn三sān昧mèi。或huò復fù令lìng人rén若ruò一yī日rì若二日若三日乃至七日住於定中，得自若ruò二èr日rì若ruò三sān日rì乃nǎi至zhì七qī日rì住zhù於wū定dìng中zhōng，得dé自zì然香美飲食，身心適悅不飢不渴，使人愛然rán香xiāng美měi飲yǐn食shí，身shēn心xīn適shì悅yuè不bù飢jī不bù渴kě，使shǐ人rén愛ài