大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 43 · 大正藏 0334c

那事。婆那風者，遍滿於身，亦極離身。是風那nà事shì。婆pó那nà風fēng者zhě，遍biàn滿mǎn於wū身shēn，亦yì極jí離lí身shēn。

是shì風fēng若多，令人離他，不得安樂。若稍離分，故若ruò多duō，令lìng人rén離lí他tā，不bù得dé安ān樂lè。若ruò稍shāo離lí分fēn，故gù如死，離盡便卒。婆摩那風者，住在心處，能如rú死sǐ，離lí盡jìn便biàn卒zú。

婆pó摩mó那nà風fēng者zhě，住zhù在zài心xīn處chǔ，能néng攝持是事。是風若多，令人慳惜，覓財覓伴。攝shè持chí是shì事shì。是shì風fēng若ruò多duō，令lìng人rén慳qiān惜xī，覓mì財cái覓mì伴bàn。

是五種風事並十三根所作。釋曰：此五必是是shì五wǔ種zhǒng風fēng事shì並bìng十shí三sān根gēn所suǒ作zuò。釋shì曰yuē：此cǐ五wǔ必bì是shì也。不依常位，從心脈入，故發狂亂耳。疏也yě。

不bù依yī常cháng位wèi，從cóng心xīn脈mài入rù，故gù發fā狂kuáng亂luàn耳ěr。疏shū「上皆一切種禪」者，《瑜伽》四十三「一切種禪有「上shàng皆jiē一yī切qiè種zhǒng禪shàn」者zhě，《瑜yú伽jiā》四sì十shí三sān「一yī切qiè種zhǒng禪shàn有yǒu六種七種，總成十三。言六種者，一善靜慮、六liù種zhǒng七qī種zhǒng，總zǒng成chéng十shí三sān。

言yán六liù種zhǒng者zhě，一yī善shàn靜jìng慮lǜ、二無記變化靜慮、三奢摩他靜慮、四毘鉢二èr無wú記jì變biàn化huà靜jìng慮lǜ、三sān奢shē摩mó他tā靜jìng慮lǜ、四sì毘pí鉢bō舍那品、五者於自他利正審思惟、六者能舍shè那nà品pǐn、五wǔ者zhě於wū自zì他tā利lì正zhèng審shěn思sī惟wéi、六liù者zhě能néng引神通威力功德靜慮。言七種者，一者引yǐn神shén通tōng威wēi力lì功gōng德dé靜jìng慮lǜ。言yán七qī種zhǒng者zhě，一yī者zhě名緣靜慮、二者義緣靜慮、三者止相緣、名míng緣yuán靜jìng慮lǜ、二èr者zhě義yì緣yuán靜jìng慮lǜ、三sān者zhě止zhǐ相xiāng緣yuán、四者舉相緣、五者捨相緣、六者現法樂住、四sì者zhě舉jǔ相xiāng緣yuán、五wǔ者zhě捨shě相xiāng緣yuán、六liù者zhě現xiàn法fǎ樂lè住zhù、七者能饒益他靜慮。」今云名義，即後七中七qī者zhě能néng饒ráo益yì他tā靜jìng慮lǜ。」

今jīn云yún名míng義yì，即jí後hòu七qī中zhōng一二；止觀，即六七中各是三四。二利，即前一yī二èr；止zhǐ觀guān，即jí六liù七qī中zhōng各gè是shì三sān四sì。

二èr利lì，即jí前qián六中五六，及後七中五六七。故攝十三善，及六liù中zhōng五wǔ六liù，及jí後hòu七qī中zhōng五wǔ六liù七qī。故gù攝shè十shí三sān善shàn，及jí與無記亦有通也。疏「斯亦九中清淨靜與yǔ無wú記jì亦yì有yǒu通tōng也yě。

疏shū「斯sī亦yì九jiǔ中zhōng清qīng淨jìng靜jìng慮」者，《瑜伽》四十三云「有十種：一者由世間慮lǜ」者zhě，《瑜yú伽jiā》四sì十shí三sān云yún「有yǒu十shí種zhǒng：一yī者zhě由yóu世shì間jiān淨離諸愛味清淨靜慮、二由出世淨無有淨jìng離lí諸zhū愛ài味wèi清qīng淨jìng靜jìng慮lǜ、二èr由yóu出chū世shì淨jìng無wú有yǒu染污、三由加行、四由根本、五由本勝進、六染rǎn污wū、三sān由yóu加jiā行xíng、四sì由yóu根gēn本běn、五wǔ由yóu本běn勝shèng進jìn、六liù由入住自在、七捨靜慮已復還證入自在、由yóu入rù住zhù自zì在zài、七qī捨shě靜jìng慮lǜ已yǐ復fù還huán證zhèng入rù自zì在zài、八神通變現自在、九離一切見趣、十一切煩八bā神shén通tōng變biàn現xiàn自zì在zài、九jiǔ離lí一yī切qiè見jiàn趣qù、十shí一yī切qiè煩fán惱所知障靜慮。」皆有「清淨靜慮」之言。若配惱nǎo所suǒ知zhī障zhàng靜jìng慮lǜ。」

皆jiē有yǒu「清qīng淨jìng靜jìng慮lǜ」之zhī言yán。若ruò配pèi經者，正是九十及與初二離垢障故。然大經jīng者zhě，正zhèng是shì九jiǔ十shí及jí與yǔ初chū二èr離lí垢gòu障zhàng故gù。

然rán大dà意清淨者，由離三輪故。定三輪者，謂一意yì清qīng淨jìng者zhě，由yóu離lí三sān輪lún故gù。定dìng三sān輪lún者zhě，謂wèi一yī境界、二眾生、三惑。疏「故身子不覺刑害之境jìng界jiè、二èr眾zhòng生shēng、三sān惑huò。

疏shū「故gù身shēn子zi不bù覺jué刑xíng害hài之zhī手」者，準《智論》說「舍利弗當道坐禪，有大力手shǒu」者zhě，準zhǔn《智zhì論lùn》說shuō「舍shè利lì弗fú當dāng道dào坐zuò禪shàn，有yǒu大dà力lì鬼名為刑害，以手搏之。從禪定起，微覺鬼guǐ名míng為wéi刑xíng害hài，以yǐ手shǒu搏bó之zhī。從cóng禪shàn定dìng起qǐ，微wēi覺jué頭痛。白佛，佛言：『賴汝定力，此鬼之力摑須頭tóu痛tòng。

白bái佛fó，佛fó言yán：『賴lài汝rǔ定dìng力lì，此cǐ鬼guǐ之zhī力lì摑guó須xū