大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 43 · 大正藏 0336c

為正性、法位、真性、無我性、真實性、為wéi正zhèng性xìng、法fǎ位wèi、真zhēn性xìng、無wú我wǒ性xìng、真zhēn實shí性xìng、心性、一心、唯識性、無性、法印、寂滅。三性中名圓成實性、三身中心xīn性xìng、一yī心xīn、唯wéi識shí性xìng、無wú性xìng、法fǎ印yìn、寂jì滅miè。三sān性xìng中zhōng名míng圓yuán成chéng實shí性xìng、三sān身shēn中zhōng名法身、三淨土中名法性土、三佛性中名名míng法fǎ身shēn、三sān淨jìng土tǔ中zhōng名míng法fǎ性xìng土tǔ、三sān佛fó性xìng中zhōng名míng自性住性、五法中名如如、五藏中名皆是謂自zì性xìng住zhù性xìng、五wǔ法fǎ中zhōng名míng如rú如rú、五wǔ藏cáng中zhōng名míng皆jiē是shì謂wèi法界藏、法身藏、出世間上上藏、自性清淨法fǎ界jiè藏cáng、法fǎ身shēn藏cáng、出chū世shì間jiān上shàng上shàng藏cáng、自zì性xìng清qīng淨jìng藏、如來藏。四勝義中名勝義，勝義亦通證藏cáng、如rú來lái藏cáng。

四sì勝shèng義yì中zhōng名míng勝shèng義yì，勝shèng義yì亦yì通tōng證zhèng得，及道理中滅諦。六諦中亦名真諦，現得dé，及jí道dào理lǐ中zhōng滅miè諦dì。六liù諦dì中zhōng亦yì名míng真zhēn諦dì，現xiàn觀七諦通達中名法性，《顯揚》二種佛性中名觀guān七qī諦dì通tōng達dá中zhōng名míng法fǎ性xìng，《顯xiǎn揚yáng》二èr種zhǒng佛fó性xìng中zhōng名míng理佛性，十四諦中名勝義諦，三般若中名理lǐ佛fó性xìng，十shí四sì諦dì中zhōng名míng勝shèng義yì諦dì，三sān般bō若rě中zhōng名míng實相般若，三三寶中名一體，三解脫中名空實shí相xiāng般bō若rě，三sān三sān寶bǎo中zhōng名míng一yī體tǐ，三sān解jiě脫tuō中zhōng名míng空kōng。二果中名智果，涅槃中名性淨方便，。

二èr果guǒ中zhōng名míng智zhì果guǒ，涅niè槃pán中zhōng名míng性xìng淨jìng方fāng便biàn，二諦中名真諦、勝義諦，三諦中名空諦。二èr諦dì中zhōng名míng真zhēn諦dì、勝shèng義yì諦dì，三sān諦dì中zhōng名míng空kōng諦dì。四諦中名滅諦、或名實諦，《顯揚》名一諦、或四sì諦dì中zhōng名míng滅miè諦dì、或huò名míng實shí諦dì，《顯xiǎn揚yáng》名míng一yī諦dì、或huò名中道、或名解脫。《涅槃》中以一百門顯名míng中zhōng道dào、或huò名míng解jiě脫tuō。

《涅niè槃pán》中zhōng以yǐ一yī百bǎi門mén顯xiǎn解脫異名，或名不二法門、或名無二性、或解jiě脫tuō異yì名míng，或huò名míng不bù二èr法fǎ門mén、或huò名míng無wú二èr性xìng、或huò名實性、或名實相、或名無量義、亦名第名míng實shí性xìng、或huò名míng實shí相xiāng、或huò名míng無wú量liáng義yì、亦yì名míng第dì一義諦、亦名第一義空。上來眾名，若在大一yī義yì諦dì、亦yì名míng第dì一yī義yì空kōng。上shàng來lái眾zhòng名míng，若ruò在zài大dà乘權教中者，但就理名之。若實教中，或就乘chéng權quán教jiào中zhōng者zhě，但dàn就jiù理lǐ名míng之zhī。

若ruò實shí教jiào中zhōng，或huò就jiù即事之理、即理之事、事事無礙，然皆通權即jí事shì之zhī理lǐ、即jí理lǐ之zhī事shì、事shì事shì無wú礙ài，然rán皆jiē通tōng權quán實教。疏「五名無得物之功」者，若依世俗，名實shí教jiào。疏shū「五wǔ名míng無wú得dé物wù之zhī功gōng」者zhě，若ruò依yī世shì俗sú，名míng以召實、實以當名，故使命火不得於水，以yǐ召zhào實shí、實shí以yǐ當dāng名míng，故gù使shǐ命mìng火huǒ不bù得dé於wū水shuǐ，命水不得於火。今約真諦，故平等無依。此命mìng水shuǐ不bù得dé於wū火huǒ。

今jīn約yuē真zhēn諦dì，故gù平píng等děng無wú依yī。此cǐ五六句皆先標無依、後「若名在法」等反以釋五wǔ六liù句jù皆jiē先xiān標biāo無wú依yī、後hòu「若ruò名míng在zài法fǎ」等děng反fǎn以yǐ釋shì成。如有一人雖先知有，曾未相識。忽然成chéng。

如rú有yǒu一yī人rén雖suī先xiān知zhī有yǒu，曾céng未wèi相xiāng識shí。忽hū然rán見面，終不得知此是某人。此為見義不知見jiàn面miàn，終zhōng不bù得dé知zhī此cǐ是shì某mǒu人rén。

此cǐ為wéi見jiàn義yì不bù知zhī名耳。義即境義。六中，有人雖聞其名，竟不名míng耳ěr。義yì即jí境jìng義yì。

六liù中zhōng，有yǒu人rén雖suī聞wén其qí名míng，竟jìng不bù識面。召火不燒口，明知名中無有義也。識shí面miàn。召zhào火huǒ不bù燒shāo口kǒu，明míng知zhī名míng中zhōng無wú有yǒu義yì也yě。