大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 40 · 大正藏 0311b

次云「欲勝進彼故此前修」者，別通十行。以次cì云yún「欲yù勝shèng進jìn彼bǐ故gù此cǐ前qián修xiū」者zhě，別bié通tōng十shí行háng。以yǐ其上意云十行自是後位，何用懸指？今疏其qí上shàng意yì云yún十shí行háng自zì是shì後hòu位wèi，何hé用yòng懸xuán指zhǐ？

今jīn疏shū通云：夫勝進者進修後位，今十住勝進正通tōng云yún：夫fū勝shèng進jìn者zhě進jìn修xiū後hòu位wèi，今jīn十shí住zhù勝shèng進jìn正zhèng修十行，何有違耶？從「又下文由為物」下，通修xiū十shí行háng，何hé有yǒu違wéi耶yē？從cóng「又yòu下xià文wén由yóu為wéi物wù」下xià，通tōng其不許十度。彼云「下文自有十度。此是十其qí不bù許xū十shí度dù。

彼bǐ云yún「下xià文wén自zì有yǒu十shí度dù。此cǐ是shì十shí度，乃成重也。」故今釋云：彼約說法成度，此度dù，乃nǎi成chéng重zhòng也yě。」

故gù今jīn釋shì云yún：彼bǐ約yuē說shuō法fǎ成chéng度dù，此cǐ約通修。所望既差，亦非繁重。彼唯前四名約yuē通tōng修xiū。所suǒ望wàng既jì差chà，亦yì非fēi繁fán重zhòng。

彼bǐ唯wéi前qián四sì名míng同，今取其後二說同十行，指文顯著，前七同tóng，今jīn取qǔ其qí後hòu二èr說shuō同tóng十shí行háng，指zhǐ文wén顯xiǎn著zhù，前qián七qī雙具文理自顯。疏「依彼次者，五七一二」雙shuāng具jù文wén理lǐ自zì顯xiǎn。疏shū「依yī彼bǐ次cì者zhě，五wǔ七qī一yī二èr」等，如次將今之十以對彼十。此中第一即等děng，如rú次cì將jiāng今jīn之zhī十shí以yǐ對duì彼bǐ十shí。

此cǐ中zhōng第dì一yī即jí彼第五，是成熟眾生等。疏「五深心則可久」等彼bǐ第dì五wǔ，是shì成chéng熟shú眾zhòng生shēng等děng。疏shū「五wǔ深shēn心xīn則zé可kě久jiǔ」等děng者，此則用《周易．繫辭》。《繫辭》云「乾以易知，坤者zhě，此cǐ則zé用yòng《周zhōu易yì．繫xì辭cí》。

《繫xì辭cí》云yún「乾qián以yǐ易yì知zhī，坤kūn以簡能。易則易知，簡則易以yǐ簡jiǎn能néng。易yì則zé易yì知zhī，簡jiǎn則zé易yì從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業從cóng。

易yì知zhī則zé有yǒu親qīn，易yì從cóng則zé有yǒu功gōng。有yǒu親qīn則zé可kě久jiǔ，有yǒu功gōng則zé可kě大dà。

可kě久jiǔ則zé賢xián人rén之zhī德dé，可kě大dà則zé賢xián人rén之zhī業yè。易簡。易yì簡jiǎn而天下之理得矣。天下而ér天tiān下xià之zhī理lǐ得dé矣yǐ。

天tiān下xià之理得，而成位乎其中矣。」但觀向引，疏之zhī理lǐ得dé，而ér成chéng位wèi乎hū其qí中zhōng矣yǐ。」但dàn觀guān向xiàng引yǐn，疏shū文可見，但取可大可久之言，而不取易簡文wén可kě見jiàn，但dàn取qǔ可kě大dà可kě久jiǔ之zhī言yán，而ér不bù取qǔ易yì簡jiǎn之義。疏「文有五對並顯可知」者，一見佛持法之zhī義yì。

疏shū「文wén有yǒu五wǔ對duì並bìng顯xiǎn可kě知zhī」者zhě，一yī見jiàn佛fó持chí法fǎ對、二智深悲廣對、三多定廣福對、四辯深通對duì、二èr智zhì深shēn悲bēi廣guǎng對duì、三sān多duō定dìng廣guǎng福fú對duì、四sì辯biàn深shēn通tōng勝對、五竪永擴該對。疏「金師之子」等者，《涅槃勝shèng對duì、五wǔ竪shù永yǒng擴kuò該gāi對duì。疏shū「金jīn師shī之zhī子zǐ」等děng者zhě，《涅niè槃pán經》說，乃是身子差機，〈十地〉當引，今且引《莊經jīng》說shuō，乃nǎi是shì身shēn子zi差chà機jī，〈十shí地dì〉當dāng引yǐn，今jīn且qiě引yǐn《莊zhuāng嚴論》說。目連教二弟子，金師之子教不淨嚴yán論lùn》說shuō。

目mù連lián教jiào二èr弟dì子zǐ，金jīn師shī之zhī子zǐ教jiào不bù淨jìng觀、浣衣之子教數息觀，久無所證。舍利弗觀guān、浣huàn衣yī之zhī子zǐ教jiào數shù息xī觀guān，久jiǔ無wú所suǒ證zhèng。舍shè利lì弗fú問目連：「汝以何法而教之乎？」答之以二觀。問wèn目mù連lián：「汝rǔ以yǐ何hé法fǎ而ér教jiào之zhī乎hū？」

答dá之zhī以yǐ二èr觀guān。