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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 40 · 大正藏 0307b

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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本页内容
经文原文
藏经版页
0307b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 60299 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 40 · 大正藏 0307b
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我的选文

相者。初四遍常者,謂我及世間一切皆常,但有隱顯,依上中下靜慮等起,起宿住隨念生四常論,一由能憶二十成壞劫、二能憶四十劫、三能憶八十劫、四依天眼所見現在世見諸有情死時生時諸蘊相續,彼便執我及世間俱常。

言四一分常者,謂四皆一分。一者從梵天沒來生此間,得宿住通,作如是等執:梵王是常,我等無常。

故名一分。二聞梵王有如是見:大種是常,心是無常。

或復翻此。三有先從戲忘天沒來生此間,得通起執:不生此者常我,生此者是無常。

四有先從恚憤天沒,一分同前。此天住處,住妙高層級,或三十三天。

釋曰:若依《瑜伽》,此中即說二無因,以同計前際故。《唯識》此後即明有想十六等,言十六者,有四四句:一我有色,死後有想,執色為我,名我有色。

取諸法說,名為有想。即欲界全,色界一分,除無想天。

二我無色,死後有想,執無色蘊為我。此在欲界乃至無所有處,唯除非想。

三我亦有色亦無色,死後有想,執五蘊為我。四我非有色非無色,死後有色,遮第三也,依尋伺等至皆容得起。

第二四句云:一執我有邊,死後有想,執色為我,體有分限,如指節等。二執我無邊,死後有想,執非色為我,遍一切處故。

三執我亦有邊亦無邊,死後有想,執我隨身卷舒等。四執我非有邊非無邊,死後有想,遮第三也,或依尋伺等至皆起。

第三四句者,一我有一想,二我有種種想,三我有小想,四我有無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1736
藏经版页
0307b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。