大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0300b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 39 · 大正藏 0300b
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我的选文謂斷見道煩惱盡,忍智具足故。二一來者,欲界九品煩惱能潤七生,已斷六故,次下當知。」
疏「謂斷三界見惑」者,不同修惑分三界別,一時斷故。言「十六心」者,即苦法忍、苦法智、苦類忍、苦類智,集法忍、集法智、集類忍、集類智,滅法忍、滅法智、滅類忍、滅類智,道法忍、道法智、道類忍、道類智,為十六心。
謂觀欲界苦,有苦法忍、苦法智,觀上二界名苦類忍、苦類智。餘三亦然,故有十六。
夫言見道,見未曾見,道類忍中已見上苦,故第十六不名見道便入修道。廣說其相,如〈迴向品〉。
疏「欲界修惑分為九品」者,亦《俱舍》文,合其二處偈文。一云依十五心位建立眾聖者,具修惑,斷一至五,向初果。
斷次三,向二。斷八地,向三。
次論云「次依修道類智時建立眾聖有差別者,頌曰『至第十六心,隨三向住果。』」上皆二十三論。
此下第二十四論云「已辨住果未斷修惑,名為預流,生極七返。今次應辨斷位眾聖,且應建立一來向果。
頌曰『斷欲三四品,三二生家家,斷至五二向,斷六一來果。』」釋曰:初二句明家家,謂預流進斷修惑,若三緣具,轉名家家。
一由斷欲修惑三四品故、二由成無漏根故、三由更受三二生故。頌中略無成根之言,以理合有,略故不說。
若斷三品名受三生,若斷四品名受二生,謂九品惑能潤七生,且上上品惑能潤兩生,上中、上下、中上各潤一生,中中、中下合潤一生,下三品惑共潤一生。既上三品能潤四生,故斷上三,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0300b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。