大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

卷目录 · 90 卷卷 39 · 大正藏 0297b

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

淨等？謂稱理起行，行成智立。

由智立故，見心本淨。心為其主，何德不成？

故相由矣。疏「然前信」下四，對前辨異，可知。

疏「梵依天行而得成」者，《涅槃》天行經文，不釋，指在《華嚴》。古人出體亦有二義：一指八禪、二即淨天。

淨天即第一義天，見第一義梵行成矣，故梵依天行得成。疏「故不應言淨劣梵也」，此揀異釋。

異釋云，淨行品劣，故名淨行。十住明梵，明知勝也。

故今彈云：云何而得梵行清淨？梵行是其所淨，何得勝於淨耶？

疏「身通不善」者，五陰成身，行陰通不善攝。言「體非順理」者，順理生心，名為善故。

疏二「體是無記」者，色是報色，故為無記。疏「四自相臭惡」者，此中示五不淨，即《智論》云「行者依淨戒住一心行，精進觀五種不淨相：一種子不淨，謂攬父母精血、業因識種以成身分故。

二住處不淨，於母胎中生藏之下、熟藏之上故。三自體不淨，謂三十六物以成身故。

四自相不淨，亦名外相不淨，謂九孔常流，眼出眵淚、耳出結矃、鼻中流涕、口出涎唾、大小便道常出不淨。五究竟不淨，氣絕已後𮌨脹臭爛，甚成可惡。」

今疏已闇配。疏「六種子住處等皆可厭故」者，然五不淨皆悉可厭，以上配自性自相、下配究竟，故牒此二，等取餘三。

言皆可厭者，《智論》五皆有偈結之。一種子偈云「是身種不淨，非餘妙寶物，不由白淨生，但從穢道出。」

二住處偈云「是身為臭穢，不從華間生，亦不從瞻蔔，又不出寶山。」三自性偈云「地

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T36, no. 1736
藏经版页: 0297b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。