大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 32 · 大正藏 0243a

生，是則無自性。」然上真空二義，第二義中以生shēng，是shì則zé無wú自zì性xìng。」然rán上shàng真zhēn空kōng二èr義yì，第dì二èr義yì中zhōng以yǐ相作攝無礙義。今幻有第二義中，乃以不相xiāng作zuò攝shè無wú礙ài義yì。

今jīn幻huàn有yǒu第dì二èr義yì中zhōng，乃nǎi以yǐ不bù相礙攝相作。其故何耶？理實空有第二義相xiāng礙ài攝shè相xiāng作zuò。其qí故gù何hé耶yē？

理lǐ實shí空kōng有yǒu第dì二èr義yì中皆含相作及無礙義，而影略者，事依理中zhōng皆jiē含hán相xiāng作zuò及jí無wú礙ài義yì，而ér影yǐng略lüè者zhě，事shì依yī理lǐ成，故前有相作；理非事造，故今無相作。而成chéng，故gù前qián有yǒu相xiāng作zuò；理lǐ非fēi事shì造zào，故gù今jīn無wú相xiāng作zuò。

而ér上三義中言空有相作者，但約事法能顯上shàng三sān義yì中zhōng言yán空kōng有yǒu相xiāng作zuò者zhě，但dàn約yuē事shì法fǎ能néng顯xiǎn理故，名作理耳。然此四義，亦即是前緣生故理lǐ故gù，名míng作zuò理lǐ耳ěr。然rán此cǐ四sì義yì，亦yì即jí是shì前qián緣yuán生shēng故gù空等四義也。一真空必盡幻有，是無性故空空kōng等děng四sì義yì也yě。

一yī真zhēn空kōng必bì盡jìn幻huàn有yǒu，是shì無wú性xìng故gù空kōng義。二必成幻有，是無性故有義。三幻有必覆義yì。二èr必bì成chéng幻huàn有yǒu，是shì無wú性xìng故gù有yǒu義yì。

三sān幻huàn有yǒu必bì覆fù真空，是緣生故有義。四必不礙真空，是緣真zhēn空kōng，是shì緣yuán生shēng故gù有yǒu義yì。四sì必bì不bù礙ài真zhēn空kōng，是shì緣yuán生故空義。前四總明空有所以，今四正說空生shēng故gù空kōng義yì。

前qián四sì總zǒng明míng空kōng有yǒu所suǒ以yǐ，今jīn四sì正zhèng說shuō空kōng有之相。疏「然此二不二」下，第三融合。於中有yǒu之zhī相xiāng。疏shū「然rán此cǐ二èr不bù二èr」下xià，第dì三sān融róng合hé。

於wū中zhōng二：先正明、後結歎。前中即合前四義。須知二èr：先xiān正zhèng明míng、後hòu結jié歎tàn。前qián中zhōng即jí合hé前qián四sì義yì。

須xū知zhī四義兩處名異，上真空必盡幻有，是真空上四sì義yì兩liǎng處chǔ名míng異yì，上shàng真zhēn空kōng必bì盡jìn幻huàn有yǒu，是shì真zhēn空kōng上shàng空義。二必成幻有，是真空上不空義。三幻空kōng義yì。二èr必bì成chéng幻huàn有yǒu，是shì真zhēn空kōng上shàng不bù空kōng義yì。

三sān幻huàn有必覆真空，是幻有上有義。四必不礙真有yǒu必bì覆fù真zhēn空kōng，是shì幻huàn有yǒu上shàng有yǒu義yì。四sì必bì不bù礙ài真zhēn空，是幻有上非有義。又須知有非有、空非空空kōng，是shì幻huàn有yǒu上shàng非fēi有yǒu義yì。

又yòu須xū知zhī有yǒu非fēi有yǒu、空kōng非fēi空kōng各有二義。一有上二義者，一是不壞有相各gè有yǒu二èr義yì。一yī有yǒu上shàng二èr義yì者zhě，一yī是shì不bù壞huài有yǒu相xiāng義、二是遮斷滅義，則詺有為非不有。二非義yì、二èr是shì遮zhē斷duàn滅miè義yì，則zé詺míng有yǒu為wéi非fēi不bù有yǒu。

二èr非fēi有上二義者，一離有相義、二即是空義。三有yǒu上shàng二èr義yì者zhě，一yī離lí有yǒu相xiāng義yì、二èr即jí是shì空kōng義yì。三sān空上二義者，一不壞性義、二遮定有義，故空kōng上shàng二èr義yì者zhě，一yī不bù壞huài性xìng義yì、二èr遮zhē定dìng有yǒu義yì，故gù銘空為非不空。四非空上二義者，一離空銘míng空kōng為wéi非fēi不bù空kōng。

四sì非fēi空kōng上shàng二èr義yì者zhě，一yī離lí空kōng相義、二即是有義。已知名義，今疏融合乃相xiāng義yì、二èr即jí是shì有yǒu義yì。已yǐ知zhī名míng義yì，今jīn疏shū融róng合hé乃nǎi有五重，為五種中道。一云「謂有非有無二有yǒu五wǔ重chóng，為wéi五wǔ種zhǒng中zhōng道dào。

一yī云yún「謂wèi有yǒu非fēi有yǒu無wú二èr為一幻有」者，此是有上二義自合，然取有為wéi一yī幻huàn有yǒu」者zhě，此cǐ是shì有yǒu上shàng二èr義yì自zì合hé，然rán取qǔ有yǒu上不壞相義、非有上離有相義，故合為一幻上shàng不bù壞huài相xiāng義yì、非fēi有yǒu上shàng離lí有yǒu相xiāng義yì，故gù合hé為wéi一yī幻huàn有，是俗諦中道。疏「空非空無二為一真空」有yǒu，是shì俗sú諦dì中zhōng道dào。疏shū「空kōng非fēi空kōng無wú二èr為wéi一yī真zhēn空kōng」者，則空上二義自合，然取空上不壞性義、者zhě，則zé空kōng上shàng二èr義yì自zì合hé，然rán取qǔ空kōng上shàng不bù壞huài性xìng義yì、非空上離空相義，故合為一真空，為真諦中非fēi空kōng上shàng離lí空kōng相xiàng義yì，故gù合hé為wéi一yī真zhēn空kōng，為wéi真zhēn諦dì中zhōng