大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 32 · 大正藏 0242b

見所攝。其有無見，通涉正法取空有相，未見jiàn所suǒ攝shè。其qí有yǒu無wú見jiàn，通tōng涉shè正zhèng法fǎ取qǔ空kōng有yǒu相xiāng，未wèi能契理，為有無見。此有無見，究竟遠離唯能néng契qì理lǐ，為wéi有yǒu無wú見jiàn。

此cǐ有yǒu無wú見jiàn，究jiū竟jìng遠yuǎn離lí唯wéi大菩薩。故《淨名》云「說法不有亦不無，以大dà菩pú薩sà。故gù《淨jìng名míng》云yún「說shuō法fǎ不bù有yǒu亦yì不bù無wú，以yǐ因緣故諸法生。」有無二邊無復餘習，下經因yīn緣yuán故gù諸zhū法fǎ生shēng。」

有yǒu無wú二èr邊biān無wú復fù餘yú習xí，下xià經jīng善友歷事諸佛已證法門，尚云猶於諸法善shàn友yǒu歷lì事shì諸zhū佛fó已yǐ證zhèng法fǎ門mén，尚shàng云yún猶yóu於wū諸zhū法fǎ中無而計為有等。疏「幻有即是不有有」下，中zhōng無wú而ér計jì為wéi有yǒu等děng。疏shū「幻huàn有yǒu即jí是shì不bù有yǒu有yǒu」下xià，第二立中道義。此中有三中道：一幻有上自第dì二èr立lì中zhōng道dào義yì。

此cǐ中zhōng有yǒu三sān中zhōng道dào：一yī幻huàn有yǒu上shàng自zì為中道，謂有與不有此二無礙故為中道，為wéi中zhōng道dào，謂wèi有yǒu與yǔ不bù有yǒu此cǐ二èr無wú礙ài故gù為wéi中zhōng道dào，故云有是不有有。言不有者，舉體全空，無故gù云yún有yǒu是shì不bù有yǒu有yǒu。言yán不bù有yǒu者zhě，舉jǔ體tǐ全quán空kōng，無wú所有故。重言有者，亦名非不有，謂不待所suǒ有yǒu故gù。

重zhòng言yán有yǒu者zhě，亦yì名míng非fēi不bù有yǒu，謂wèi不bù待dài破差別相故。故《大品》云「諸法無所有如是破pò差chà別bié相xiāng故gù。故gù《大dà品pǐn》云yún「諸zhū法fǎ無wú所suǒ有yǒu如rú是shì有」，故非有非不有名為中道，是幻有義。二有yǒu」，故gù非fēi有yǒu非fēi不bù有yǒu名míng為wéi中zhōng道dào，是shì幻huàn有yǒu義yì。

二èr言「真空是不空空」者，即真空上以明中道，言yán「真zhēn空kōng是shì不bù空kōng空kōng」者zhě，即jí真zhēn空kōng上shàng以yǐ明míng中zhōng道dào，謂不空與空無障礙故。言不空者，以空謂wèi不bù空kōng與yǔ空kōng無wú障zhàng礙ài故gù。言yán不bù空kōng者zhě，以yǐ空kōng無空相故。重言空者，亦名非不空，謂餘一無wú空kōng相xiàng故gù。

重zhòng言yán空kōng者zhě，亦yì名míng非fēi不bù空kōng，謂wèi餘yú一yī切相無不盡故。是故非空非不空名為中切qiè相xiāng無wú不bù盡jìn故gù。是shì故gù非fēi空kōng非fēi不bù空kōng名míng為wéi中zhōng道，是真空義。經云「空不空不可說，名為真道dào，是shì真zhēn空kōng義yì。

經jīng云yún「空kōng不bù空kōng不bù可kě說shuō，名míng為wéi真zhēn空。」《中論》云「無性法亦無，一切法空故。」重言空kōng。」《中zhōng論lùn》云yún「無wú性xìng法fǎ亦yì無wú，一yī切qiè法fǎ空kōng故gù。」

重zhòng言yán不空空，故名不真空。「不有有故名非實有」不bù空kōng空kōng，故gù名míng不bù真zhēn空kōng。「不bù有yǒu有yǒu故gù名míng非fēi實shí有yǒu」者，傍會異義，意不殊前。即通會肇公《不真者zhě，傍bàng會huì異yì義yì，意yì不bù殊shū前qián。

即jí通tōng會huì肇zhào公gōng《不bù真zhēn空論》。康公云：「萬法不真故空。」不得肇意；達空kōng論lùn》。康kāng公gōng云yún：「萬wàn法fǎ不bù真zhēn故gù空kōng。」

不bù得dé肇zhào意yì；達dá公云：「不遷當俗，俗則不生。不真為真，真但公gōng云yún：「不bù遷qiān當dāng俗sú，俗sú則zé不bù生shēng。

不bù真zhēn為wéi真zhēn，真zhēn但dàn名說。」却得肇意。此中真空非是前文對妙名míng說shuō。」却què得dé肇zhào意yì。

此cǐ中zhōng真zhēn空kōng非fēi是shì前qián文wén對duì妙miào有之真空，此中真空是所破病人，謂真諦一有yǒu之zhī真zhēn空kōng，此cǐ中zhōng真zhēn空kōng是shì所suǒ破pò病bìng人rén，謂wèi真zhēn諦dì一yī向無物為真空義。是故肇公以不不之，云向xiàng無wú物wù為wéi真zhēn空kōng義yì。是shì故gù肇zhào公gōng以yǐ不bù不bù之zhī，云yún不一向是無物，故云不真空。謂即萬有之不bù一yī向xiàng是shì無wú物wù，故gù云yún不bù真zhēn空kōng。

謂wèi即jí萬wàn有yǒu之zhī無性名為真諦，何曾一向是空？故云不真無wú性xìng名míng為wéi真zhēn諦dì，何hé曾céng一yī向xiàng是shì空kōng？故gù云yún不bù真zhēn空也。此不真空，即前真空。「不有有故名非實空kōng也yě。

此cǐ不bù真zhēn空kōng，即jí前qián真zhēn空kōng。「不bù有yǒu有yǒu故gù名míng非fēi實shí有」者，對上不真空，故為此揀。真空實有有yǒu」者zhě，對duì上shàng不bù真zhēn空kōng，故gù為wéi此cǐ揀jiǎn。

真zhēn空kōng實shí有yǒu