大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 29 · 大正藏 0222b

名為其品宗，以此來意為其意趣。疏「第四名míng為wéi其qí品pǐn宗zōng，以yǐ此cǐ來lái意yì為wéi其qí意yì趣qù。疏shū「第dì四sì解疑妨」者，文有三重：初一具疑，難光何時解jiě疑yí妨fáng」者zhě，文wén有yǒu三sān重chóng：初chū一yī具jù疑yí，難nán光guāng何hé時shí放，滯二途故。從「若說名諦」下，躡跡申難。答放fàng，滯zhì二èr途tú故gù。

從cóng「若ruò說shuō名míng諦dì」下xià，躡niè跡jì申shēn難nán。答dá中，初指前，決其所疑。從「但前二品」下，二為中zhōng，初chū指zhǐ前qián，決jué其qí所suǒ疑yí。

從cóng「但dàn前qián二èr品pǐn」下xià，二èr為wéi其解難。謂前二品未要放光，故前不明；此其qí解jiě難nán。謂wèi前qián二èr品pǐn未wèi要yào放fàng光guāng，故gù前qián不bù明míng；

此cǐ中始要，故此方說。此中菩薩即是牒前，故中zhōng始shǐ要yào，故gù此cǐ方fāng說shuō。此cǐ中zhōng菩pú薩sà即jí是shì牒dié前qián，故gù前十方一一別說；此則併牒。二「光照百億」下，前qián十shí方fāng一yī一yī別bié說shuō；

此cǐ則zé併bìng牒dié。二èr「光guāng照zhào百bǎi億yì」下xià，唯難無疑。三「又疑云」下，光明既窮法界，唯疑唯wéi難nán無wú疑yí。

三sān「又yòu疑yí云yún」下xià，光guāng明míng既jì窮qióng法fǎ界jiè，唯wéi疑yí不難，但疑金色等何所在，故是不決耳。疑不bù難nán，但dàn疑yí金jīn色sè等děng何hé所suǒ在zài，故gù是shì不bù決jué耳ěr。疑yí意云：此界放光，而金色等去於此界各十意yì云yún：此cǐ界jiè放fàng光guāng，而ér金jīn色sè等děng去qù於wū此cǐ界jiè各gè十shí佛剎。今若主佛至東十佛剎處放光，則是佛fó剎chà。

今jīn若ruò主zhǔ佛fó至zhì東dōng十shí佛fó剎chà處chǔ放fàng光guāng，則zé是shì文殊所從之剎。若更至東十剎，金色乃在放文wén殊shū所suǒ從cóng之zhī剎chà。若ruò更gèng至zhì東dōng十shí剎chà，金jīn色sè乃nǎi在zài放fàng光之西。九方例然，故云金色更在何所。舉光guāng之zhī西xī。

九jiǔ方fāng例lì然rán，故gù云yún金jīn色sè更gèng在zài何hé所suǒ。舉jǔ初為例，九色例然。後「當剎」下答。答意云：主初chū為wéi例lì，九jiǔ色sè例lì然rán。

後hòu「當dāng剎chà」下xià答dá。答dá意yì云yún：主zhǔ剎向東放光，餘之十剎一時向東。主剎如剎chà向xiàng東dōng放fàng光guāng，餘yú之zhī十shí剎chà一yī時shí向xiàng東dōng。

主zhǔ剎chà如rú車轂，十方金色等則如輻輞，車轂若移輻車jū轂gǔ，十shí方fāng金jīn色sè等děng則zé如rú輻fú輞wǎng，車jū轂gǔ若ruò移yí輻fú輞皆移。故下經云「盡法界虛空界一切世輞wǎng皆jiē移yí。故gù下xià經jīng云yún「盡jìn法fǎ界jiè虛xū空kōng界jiè一yī切qiè世shì界皆有百億閻浮提，一切如來亦如是坐。界jiè皆jiē有yǒu百bǎi億yì閻yán浮fú提tí，一yī切qiè如rú來lái亦yì如rú是shì坐zuò。

悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，所從悉xī以yǐ佛fó神shén力lì故gù，十shí方fāng各gè有yǒu一yī大dà菩pú薩sà，所suǒ從cóng來剎謂金色世界」等。如向東既爾，遍餘九來lái剎chà謂wèi金jīn色sè世shì界jiè」等děng。如rú向xiàng東dōng既jì爾ěr，遍biàn餘yú九jiǔ方亦然，故主與伴一時俱遍。既遍法界總是方fāng亦yì然rán，故gù主zhǔ與yǔ伴bàn一yī時shí俱jù遍biàn。

既jì遍biàn法fǎ界jiè總zǒng是shì娑婆，亦遍法界皆是金色、遍法界皆是妙色，娑suō婆pó，亦yì遍biàn法fǎ界jiè皆jiē是shì金jīn色sè、遍biàn法fǎ界jiè皆jiē是shì妙miào色sè，十色皆遍，且依此會；餘會遍等，已如玄中。十shí色sè皆jiē遍biàn，且qiě依yī此cǐ會huì；餘yú會huì遍biàn等děng，已yǐ如rú玄xuán中zhōng。

第五釋文。疏「智論云：足下放」者，身得住處，故第dì五wǔ釋shì文wén。疏shū「智zhì論lùn云yún：足zú下xià放fàng」者zhě，身shēn得dé住zhù處chǔ，故gù云於足。即第九論，釋經從足下千輻輪相云yún於wū足zú。

即jí第dì九jiǔ論lùn，釋shì經jīng從cóng足zú下xià千qiān輻fú輪lún相xiāng中放六百萬億光明，表說六度故。義有兩中zhōng放fàng六liù百bǎi萬wàn億yì光guāng明míng，表biǎo說shuō六liù度dù故gù。義yì有yǒu兩liǎng意，此是初意。第二意云：復次一身中，雖頭意yì，此cǐ是shì初chū意yì。

第dì二èr意yì云yún：復fù次cì一yī身shēn中zhōng，雖suī頭tóu貴而足賤，佛不自貴光、不為利養，是故於貴guì而ér足zú賤jiàn，佛fó不bù自zì貴guì光guāng、不bù為wéi利lì養yǎng，是shì故gù於wū賤處放光。彼約教相，故作是釋；今文約表，賤jiàn處chǔ放fàng光guāng。彼bǐ約yuē教jiào相xiāng，故gù作zuò是shì釋shì；

今jīn文wén約yuē表biǎo，