大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 29 · 大正藏 0221c

有二眾：一約主佛，十剎塵數菩薩圍繞；二有yǒu二èr眾zhòng：一yī約yuē主zhǔ佛fó，十shí剎chà塵chén數shù菩pú薩sà圍wéi繞rào；二èr約伴眾，謂文殊等諸來菩薩，亦各領十佛剎約yuē伴bàn眾zhòng，謂wèi文wén殊shū等děng諸zhū來lái菩pú薩sà，亦yì各gè領lǐng十shí佛fó剎chà塵故。言「同說」者，一切處文殊同時發聲而塵chén故gù。

言yán「同tóng說shuō」者zhě，一yī切qiè處chǔ文wén殊shū同tóng時shí發fā聲shēng而ér說頌故，法界皆同說十信故。言「同遍」者，說shuō頌sòng故gù，法fǎ界jiè皆jiē同tóng說shuō十shí信xìn故gù。言yán「同tóng遍biàn」者zhě，結上諸同，謂主伴時處皆悉遍也。疏「七顯圓遍結jié上shàng諸zhū同tóng，謂wèi主zhǔ伴bàn時shí處chǔ皆jiē悉xī遍biàn也yě。

疏shū「七qī顯xiǎn圓yuán遍biàn故」者，問：此與第六有何異耶？第六亦名諦故gù」者zhě，問wèn：此cǐ與yǔ第dì六liù有yǒu何hé異yì耶yē？第dì六liù亦yì名míng諦dì別遍，今亦云差別方能遍。第六云一會即別bié遍biàn，今jīn亦yì云yún差chà別bié方fāng能néng遍biàn。

第dì六liù云yún一yī會huì即jí遍，今此亦云無差別一切遍。二相難分。答遍biàn，今jīn此cǐ亦yì云yún無wú差chà別bié一yī切qiè遍biàn。二èr相xiāng難nán分fēn。

答dá曰：細尋方別。前是總別對，此是圓別對。二處曰yuē：細xì尋xún方fāng別bié。前qián是shì總zǒng別bié對duì，此cǐ是shì圓yuán別bié對duì。

二èr處chǔ別則大同，而圓總則異前。言總別者，別則別bié則zé大dà同tóng，而ér圓yuán總zǒng則zé異yì前qián。言yán總zǒng別bié者zhě，別bié則zé此界他界各各不同，總則處處皆同此一。今此cǐ界jiè他tā界jiè各gè各gè不bù同tóng，總zǒng則zé處chǔ處chǔ皆jiē同tóng此cǐ一yī。

今jīn圓別者，別則要有差別方能遍故，若不差圓yuán別bié者zhě，別bié則zé要yào有yǒu差chà別bié方fāng能néng遍biàn故gù，若ruò不bù差chà別不能遍也。圓則不要差別而能周遍，能別bié不bù能néng遍biàn也yě。圓yuán則zé不bù要yào差chà別bié而ér能néng周zhōu遍biàn，能néng周遍之法一一圓融，故云無差別。一別一切周zhōu遍biàn之zhī法fǎ一yī一yī圓yuán融róng，故gù云yún無wú差chà別bié。

一yī別bié一yī切qiè別，即圓融遍一切。上一切字是主伴處眾，是別bié，即jí圓yuán融róng遍biàn一yī切qiè。上shàng一yī切qiè字zì是shì主zhǔ伴bàn處chǔ眾zhòng，是shì能遍之一切；下一切字，但是所遍一切處耳。能néng遍biàn之zhī一yī切qiè；

下xià一yī切qiè字zì，但dàn是shì所suǒ遍biàn一yī切qiè處chǔ耳ěr。而言圓融者，一會即是彼一切會，亦非此而ér言yán圓yuán融róng者zhě，一yī會huì即jí是shì彼bǐ一yī切qiè會huì，亦yì非fēi此cǐ會處處到也。即此即彼、即一即多，故云圓會huì處chǔ處chǔ到dào也yě。

即jí此cǐ即jí彼bǐ、即jí一yī即jí多duō，故gù云yún圓yuán融。又第六約所遍處以論總別，東名非西融róng。又yòu第dì六liù約yuē所suǒ遍biàn處chǔ以yǐ論lùn總zǒng別bié，東dōng名míng非fēi西xī名，所遍別也。此會即彼會，所遍處總也。七名míng，所suǒ遍biàn別bié也yě。

此cǐ會huì即jí彼bǐ會huì，所suǒ遍biàn處chǔ總zǒng也yě。七qī約能遍以論圓別，要將差別之法方能普約yuē能néng遍biàn以yǐ論lùn圓yuán別bié，要yào將jiāng差chà別bié之zhī法fǎ方fāng能néng普pǔ遍，是身名別也。今是圓融無差別之法，即能遍biàn，是shì身shēn名míng別bié也yě。

今jīn是shì圓yuán融róng無wú差chà別bié之zhī法fǎ，即jí能néng遍故，名為圓也。前之別如列宿遍九天，此遍biàn故gù，名míng為wéi圓yuán也yě。前qián之zhī別bié如rú列liè宿sù遍biàn九jiǔ天tiān，此cǐ之別如一月落百川，故前云別則二處大之zhī別bié如rú一yī月yuè落luò百bǎi川chuān，故gù前qián云yún別bié則zé二èr處chǔ大dà同。大同者，有小異故。前之總如一雲之滿同tóng。

大dà同tóng者zhě，有yǒu小xiǎo異yì故gù。前qián之zhī總zǒng如rú一yī雲yún之zhī滿mǎn宇宙，此之圓如和香之遍一室，故云總圓宇yǔ宙zhòu，此cǐ之zhī圓yuán如rú和hé香xiāng之zhī遍biàn一yī室shì，故gù云yún總zǒng圓yuán誠有異也。疏「第二釋名」，疏中先得名、後「若從誠chéng有yǒu異yì也yě。

疏shū「第dì二èr釋shì名míng」，疏shū中zhōng先xiān得dé名míng、後hòu「若ruò從cóng開」下釋名。前中先開者，正有三重，義含四開kāi」下xià釋shì名míng。前qián中zhōng先xiān開kāi者zhě，正zhèng有yǒu三sān重chóng，義yì含hán四sì對：一二光；二二覺；三能所，能所中義分為對duì：一yī二èr光guāng；

二èr二èr覺jué；三sān能néng所suǒ，能néng所suǒ中zhōng義yì分fēn為wéi